佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【無攝義】 p1056 辯中邊論上卷十六頁云:第四地中所證法界,名無攝義。由通達此,乃至法愛,亦皆轉滅。...【生分無常】 p0476 雜集論六卷六頁云:生分無常者:謂本無今有,苦品諸行,體是逼迫。由此無常為緣,苦苦性可了知...(雜語)眼等五根敗壞而不為用也。維摩經佛道品曰:譬如根敗之士其於五欲不能複利,如是聞諸斷結者,於佛法中無所復...(物名)由乾陀囉樹制之香料,即安息香也。寶樓閣經中注曰:乾陀囉樹香,安息香也。梵Gandhāra Gandhāla,安息香...【苦遲通】 p0841 顯揚二卷十七頁云:一、苦遲通。謂鈍根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若道若行。...(譬喻)以譬煩惱。種種之煩惱,交絡繁茂,如稠林也。法華經方便品曰:入邪見稠林。止觀九曰:無明戲論翳如來藏稠煩...(術語)四門之一。諸教各有四門。可入於涅槃。...(一)即自己動手殺害任何有情之生命。佛陀一本「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神而製定殺戒,嚴禁傷害任何有情眾生,若犯...亦名:獨與尼屏露坐戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是尼三眾。五分多論,尼眾俱犯提罪,道船行戒亦爾...【有神變】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云:有神變者:謂由三種所現神變,為令獲得速疾神通,無間制立正教授故。...【破僧】 p0936 俱舍論十八卷一頁云:若爾;僧破、其體是何?能所破人、誰所成就?頌曰:僧破、不和合,心不相...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。 7個弟子都很有悟性,...日本禪師明庵榮西(公元11421215),於南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)兩次來中國學禪,終於心開得悟,得...
宋代的志磐法師在《佛祖統記》中,除專敘天台宗以外,兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、律宗五宗。淨土不立宗而以慧遠大...
一個人去鄰居家借斧頭,邊走邊想:會借給我麼?難說!上次我向他借鋸,他就沒借給我!今天肯定也不會借給我的我又何...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...
人類的欲求可以分為兩類,第一類是自私自利的貪求,這種貪求會讓人希望世界上所有的東西、所有的人,都歸自己所有。...
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心,他又抱怨了,說:我沒遇著個好師父啊!有些弟子問我,...
延壽慧輪禪師
【五燈會元】
潭州延壽寺慧輪禪師,僧問:「寶劍未出匣時如何?」師曰:「不在外。」曰:「出匣後如何?」師曰:「不在內。」問:「如何是一色?」師曰:「青黃赤白。」曰:「大好一色。」師曰:「將謂無人,也有一個半個。」
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梵語 mahā-yāna。(一)乃摩訶衍那之略稱。指大乘之教法。(參閱「大乘」807) (二)為南朝宋代僧求那跋陀羅之德號。...
無攝義
生分無常
根敗
乾陀囉樹香
苦遲通
稠林
非有非空門
自殺
與尼坐戒犯緣
有神變
破僧
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

誰偷了佛祖的念珠
榮西法師賣佛「金裝」救饑民

淨土宗十三代祖師

善識其心,善用其心
修行這條路沒人能夠代替我們走
作為佛弟子是否可以「卜事」

爭奪的心總是讓人痛苦


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