大毗婆沙論十六卷一頁云:非如獨覺,及諸聲聞,雖斷煩惱;而有餘習。貪愛習者:如尊者阿難,憐諸釋種。瞋恚習者:如尊者畢陵伽筏蹉,語殑伽神言:小婢!止流。吾今欲渡。憍慢習者:如尊者舍利子,棄擲醫藥。愚癡習者:如尊者笈房缽底,食前咳氣,知食未消;不知後苦,而復更食。如是等事,其類甚多。問:何緣獨覺及聲聞,雖斷煩惱;而有餘習。佛不爾耶?答:聲聞、獨覺、慧不猛利。雖斷煩惱;而有餘習。如世常火,雖有所燒;而餘灰燼。佛慧猛利;斷諸煩惱,令無餘習。如劫盡火,隨所燒物,無餘灰燼。
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梵語 upanisadam-api。又作優波尼沙陀分、憂波尼奢分。略稱尼殺曇、尼薩曇。古印度形容極少之數量名稱。希麟音義卷...【若修若習若多修習】 p0885 瑜伽八十三卷二十頁云:此中若修者:謂由了相作意故。若習者:謂由勝解作意故。多...【不動壞業】 p0328 世親釋五卷二十一頁云:不動壞業者:卽是堅牢勝意樂故。不以有情、行邪行故;動壞菩薩利益安樂...(術語)黃色方形之金剛輪,即地輪,謂之大因陀羅輪。於此中觀阿字,謂之大因陀羅觀。大日經疏十一曰:言大因陀羅觀...【所行無礙】 p0739 佛地經論二卷二頁云:所行無礙者:顯示世尊降伏魔怨殊勝功德。謂所行者,卽色等境。此所行...(經名)一卷,趙宋施護譯。不空罥索神變真言經第一品之別譯。...(術語)表色之異名。受戒時,發表於身口之作業,謂之作戒,其時領納於身內之業體謂之無作戒。俱舍論名表色無表色,...指光明觸照之意。即佛之光明照被,觸及行者之身。六十華嚴經卷三十四(大九·六一七中):「如來有光,名寶身智,若...亦名:杖絡囊戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或病,或為強力者所逼,若被縛,若命梵二難者。」(含注戒本卷...【四種轉輪王】 p0445 瑜伽二卷十八頁云:此轉輪王,復有四種。或王一洲,或二三四。王一洲者:有鐵輪應。王二洲者...【俱住法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱住法云何?謂有為法。有住相故。...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了,大部分遇到的都是妄想的境界。你...
善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...長青靈岩寺千佛殿羅漢的迦旃延尊者 迦旃延:舊譯迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。據《佛...
我們每次過堂都做一點學習,今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求,佛弟子入寺,如果是女眾,應...信仰觀世音菩薩──慈悲精神的學習 在佛教信仰裡,觀世音菩薩是西方極樂世界的補處菩薩,將會在未來接替阿彌陀佛,...
問: 如何看待佛教教義中的緣起空等教義,與世尊教導我們的種種人生道德訓誡,教、俗之間的關係?我們能不能依照佛...
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...
這個人天乘,你可能要經過三年五年的時間,必須要掃除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你應該還可以再提升到第二...
聲聞獨覺猶有煩惱餘習
【法相辭典】
【聲聞獨覺猶有煩惱餘習】 p1395
| 上篇:聲聞乘道非佛乘道 | 下篇:聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別 |
(書名)日本真言宗覺禪著。百十一卷。亦云覺禪鈔。廣記諸佛菩薩明王天部之圖像及經軌之說。...
鄔波尼殺曇分
若修若習若多修習
不動壞業
大因陀羅觀
所行無礙
聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經
作戒
光觸
擔杖絡囊戒開緣
四種轉輪王
俱住法
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

用妄想造業 得虛妄果報

如何明辨善知識
宣傳平等的迦旃延尊者

女眾進入寺院應遵守的禮儀
慧律法師:信仰觀世音菩薩

如何看待緣起性空與道德訓誡之間的關係

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來果老和尚
紹雲老和尚
慧律法師
蕅益大師
宏海法師
蓮池大師
虛雲老和尚
智者大師
道證法師
玄奘大師
如瑞法師
夢參法師
省庵大師
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界詮法師