佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二十一種受】 p0031 瑜伽二十八卷十七頁云:云何為受?謂樂受,苦受,不苦不樂受。樂身受,苦身受,不苦不樂...密教金剛薩埵之內證法。金剛薩埵離世間雜染之欲樂,而樂於貪染色、香等之實相,故稱大樂大貪染。即理趣經所說十七清...稠林者,喻種種煩惱交絡繁茂。十地中第九善慧地之菩薩,知眾生有十一種之稠林,即:心、煩惱、業、根、解、性、樂欲...亦名:邪淫開遮 子題:三境 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『先受戒時,於一切女三境下邪;後取此女,犯戒以不?』答:...(術語)猶言慾火。梁簡文帝文曰:業動心風,情漂愛焰。...日本佛教用語。又作六十六部納經、六部納經、回國納經。為追念死者所作之供養。即書寫六十六部法華經,藏納於日本六...(雜語)八不正見之一。有士夫能力之我慢執著見也。...【八種三摩缽底能舍八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至舍八者:謂八種三摩缽底,能舍八事。舍何等八?謂舍語...【無功用運轉作意】 p1085 瑜伽二十八卷十一頁云:云何無功用運轉作意?謂加行究竟果作意;是名無功用運轉作意。...宿世之根性。今則泛指修行之根機。(參閱「宿世」4509) p4510...【唯識實性】 唯識實性即圓成實性,亦即真如。《唯識三十頌》曰:『此諸法勝義,亦即是真如,常如其性故,即唯識實...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
爸爸和兩個弟弟經常出狀況,我不是替他們還賭債,就是到派出所保人。如今,爸爸認真投入慈濟,兩個弟弟也有了正當職...
丁菉馨,浙江嵊縣人,從事教育學生的工作,屢次參加科舉考試不中。為人非常真誠篤實,平常有客人來拜訪時,待人的態...
素餃子很好吃,但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照個人口味的不同,您可以選擇不同...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...
從前,有位婆迦利人來到古印度中部,當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著許多婆羅門,有幾位婆羅門親近這...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...生活在世間,苦多樂少,我們常常要面對痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦,都在反...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...
西明院琛禪師
【五燈會元】
泉州西明院琛禪師,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「竹箸瓦碗。」曰:「忽遇上客來時,如何祗待?」師曰:「黃[齏-(月-三)]倉米飯。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「問取露柱看。」
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(雜語)令家屋為比丘得住之淨屋,其施主謂之淨主。善見律十七曰:邊房云何結緣淨屋?若初建柱時先作坑,以柱近坑,...
二十一種受
大樂大貪染
十一種稠林
受戒時非妻後娶此女不犯邪淫
愛焰
納經
士夫見
八種三摩缽底能舍八事
無功用運轉作意
宿根
唯識實性
【大藏經】吉祥經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

一人學佛,帶動全家轉運

一心專念預知時至

九種素餃子的做法
我們還有多少時間孝順自己的父母?

智者歸命得正道
無著得道
苦樂都隨緣


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚