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【虛空無邊處定建立】 p1170 顯揚二卷七頁云:又如經說:一切色想出過故,有對想滅沒故,種種想不作意故,入無邊虛...僧肇,是東晉時代著名的佛教學者,京兆(今陝西長安市)人。少年以佣書為業,遂得歷觀經籍,亦愛好老、莊。他以為《道...亦名:摩觸女人戒制意、摩觸戒制意 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第二,觸女戒。佛所以制者,多論雲,有六義:一...(術語)命即壽也,然據小乘有部之義,則別有非色非心之體,由過去之業而生,因而一期之間維持暖與識,名之為命,命...(飲食)齋者午食。粥者朝餐。釋門正統三曰:齋粥而不愆期。又曰:粥則見手掌文,齋則過午不食。曉光漸現至得見掌中...【磨多】 此雲母。...(地名)五印度中之中印度也。...(雜語)Varga,譯曰部,品。經論中之篇章也。玄應音義十五曰:跋渠,此言訛也。正言伐伽。譯雲部,謂部類也,或言...(術語)比丘得三衣坐具尼師壇等而受用之,以少分之故衣,貼於新衣,或以墨著點於此,謂之點淨。淨者離過非而為清淨...(人名)呵雕者比丘名。阿那鋡者,其證果也。...(術語)多惡業之障者。天台四教儀集詮註中曰:多障眾生念佛觀。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
心空如太空,豁然無所住。一真法界中,寂照常安住。 這個是天台的禪師,他開悟以後,講出四句話來表達他的心情。他...
天人的身心果報,我們從經典上跟祖師的傳記,得到兩個消息,它有優點也有缺點。我們先講它的優點。 你看阿迦曼尊者...
踏實修行 精進念佛 簡單介紹: 上通下永老和尚,是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山鎮山之寶級別的高僧。解放前...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也。蓋謂人生善惡,不過身口意...
在古德的往生實例中,有許多人是預知時至而往生的,那是一種什麼樣的狀態?預知時至,就是說他淨業成就了,這種是可...
第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者,但是這個名言要真實地發動,它的背後還必須有一個自我。...
我們前面講到欲界諸天,他們共同的修學是十善業,包括身業、口業的行為,也包括意業的調伏。所以身為一個天人,他應...
康山契穩禪師
【五燈會元】
福州康山契穩法寶禪師,初開堂,僧問:「威音王佛已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍溪點頭。」問:「圓明湛寂非師意,學人因底卻無明?」師曰:「辨得也未?」曰恁麼則識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」
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亦名:僧網大綱篇 子題:令正法速滅、令法久住 行事鈔·僧網大綱篇:「僧網大綱篇第七。(一、敘篇意)(一、敘如法...
虛空無邊處定建立
僧肇(384,一說374—414)
觸女人戒制意
命根
齋粥
磨多
中印
跋渠
點淨
呵雕阿那鋡
多障
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

如何消除跟佛陀之間的距離障礙

天人果報的缺點和優點

峨眉山鎮山之寶通永老和尚精進念佛開示

五濁惡世的成佛之法

念佛則身口意皆善

預知時至是可遇不可求的

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師