因明用語。因明論式中,立者(立論者)與敵者(問難者)雙方不共許(同意、認可)之同品,其為立者所許而為敵者所不許者,稱為自同品;其為立者所不許而為敵者所許者,稱為他同品。比量(藉已知之事物來推斷未知之事物)中若用自同品,便成自比量;若用他同品,便成他比量。自同品,或為兩俱有體,而僅自許其具有所立法中所說之義;或為自有他無體,既自許其實有,又須自許所立法中所說之義。如性善論者對性惡論者立「成人有善性」之宗(命題),以兒童為宗同品,敵者雖亦同意兒童之實有,然不認可其具有善性。此種自同品兩俱有體,立者僅須自許其具所立法中所說之義。例如科學家對愚人立「海綿是動物」之宗,以變形蟲為宗同品,敵者既不同意變形蟲為實有,更不認可變形蟲之為動物。此類自同品,為自有他無體,立者既須自許為實有,又須自許所立法中所說之義。[因明入正理論、因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)] p2518
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(物名)密家常用六種之供物也。...(572~640)唐代僧。潁川(河南許昌)人,俗姓陳。據續高僧傳卷二十四載,師自幼出家,博研儒釋百家之學,特精三論...【戒行清淨】 p0693 瑜伽七十卷九頁云:戒行清淨者:謂能圓滿所有學處。...(術語)佛之德號,以佛不執著塵染也。行事鈔下三之二曰:增一雲。(中略)南無如來無所著至真正等覺。同資持記曰:...指五蘊之果報,乃過去煩惱所生之果,即種子所生之果。而果所生之種子,則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果,故為有...(雜語)謂禪家齋了與晡時之中半時也。備用清規知浴曰:半晚浴頭覆首座方丈維那鳴鼓三下。...指隨時隨地皆可出現之普通事,亦即理所當然,連孩童亦能知曉之事。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):「僧問智...【最勝寂靜安住心】 p1156 顯揚十八卷二頁云:最勝寂靜安住心,謂於想受滅解脫。...【欲暴流】 p0983 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷五頁云:云何欲暴流?答:除欲界系諸見無明,諸餘欲界繫結縛隨...又作空見論、空見外道。為外道十六宗之一。即妄執無因果之理,否認因果之說,而認為世間一切諸法皆空之外道。大乘法...(書名)四卷。明釋宗泐如玘於洪武十年冬十月奉詔箋釋。十一年七月進呈。太祖皇帝覽之,嘆為精確。命流布海內,使學...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其心念於佛,心中便現佛之相...
一、宜簡不宜繁 在家居士,家庭工作與修行皆要兼顧,實屬不易,理應權衡,不可於某一方面投入過多精力,而影響到其...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...不少學佛的女眾,是在現實遇到困難或感受到苦痛以後,才來學習佛法的。在學法初期,由於不懂佛理和戒律,在親近法師...
貪會招禍,大家看貪字跟哪個字特別近?貧窮的貧。貧而不貪,就有很大的福報現前。 歷史當中記載楊震四知。楊震是漢...科學家與研究人員在經過嚴謹的研究後,發現低脂純素的飲食比醫生建議的糖尿病飲食更能有效治療第二型糖尿病。令人震...
自同品
【佛光大辭典】
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(雜名)行解具備堪為人師者之尊稱。止觀五上曰:自匠匠他,兼利具足。人師國寶,非此是誰。...
六種供具
法琳
戒行清淨
無所著
子果
半晚
一二三四五六七
最勝寂靜安住心
欲暴流
因果皆空宗
楞伽經註解
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
放焰口的由來

是心作佛,是心是佛

在家居士早晚課須知
福是什麼?錢多就是福嗎

深信切願就是無上菩提心
初學佛女眾幾種不如法的表現


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