佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)人界之生也。梵網經序曰:一失人身,萬劫不復。涅槃經二十三曰:人身難得,如優曇花。...【建立支緣】 p0873 雜集論四卷九頁云:建立支緣者:謂習氣故,引發故,思惟故,俱有故;建立支緣。隨其所應,...(1898~1969)四川重慶人,俗姓劉。年十九,由父母送入佛寺出家,旋受戒於安徽九華山。民國十六年(1927),入常熟...(術語)華嚴宗立三種之圓融:一事理圓融,事如波,理如水,如水波相即也。說真如即萬法,萬法即真如,生死即涅槃者...【十苦】 p0098 瑜伽四十四卷十二頁云:復有十苦。一、諸食資具匱乏苦,二、諸飲資具匱乏苦,三、騎乘資具匱乏苦,...(術語)三佛性中緣因佛性與正因佛性也。文句七曰:眾生但正無緣,今聞信解,緣正具足,開佛知見。...四劫之第四。世界自成立至破壞之間,分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段,稱為四劫。空劫,即謂此時期之世界已壞滅...【資糧位】 p1245 成唯識論七卷二十一頁云:三、資糧位。謂從為得諦現觀故,發起決定勝善法欲,乃至未得順抉擇分,...【有相分別】 p0547 瑜伽一卷十一頁云:有相分別者:謂於先所受義,諸根成就,善名言者,所起分別。 二解 ...(術語)四等之一。諸佛之言音為同等無二不增不減者。見楞伽經三。...(人名)唐池州南泉山普願禪師,馬祖之法嗣也。初習律,於教觀究精要,後入馬祖之門,頓忘筌蹄,心地悟明。德宗貞元...晚課蒙山施食儀...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心所面對的一切,都是內心的分別;...有一天,佛印禪師和蘇東坡在禪堂打坐。蘇東坡忽然問禪師:禪師!你看一看,我坐在這裡像什麼?佛印禪師仔細端詳說:...
釋迦牟尼佛在世時,有一天正坐在法座上給弟子們說法,有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方,她手指著佛就罵:...
傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...問: 原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢? 大安法師答: 那...
達摩祖師在嵩山少林面壁九年的禪宗公案,非常著名。《景德傳燈錄》記載,達摩祖師一葦渡江後,在少林寺石洞終日默然...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...
白雲院乃禪師
【五燈會元】
台州白雲乃禪師,僧問:「荊山有玉非為寶囊裡真金賜一言。」師曰:「我家本貧。」曰:「慈悲何在?」師曰:「空慚道者名。」
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位於韓國全羅北道高敞郡雅山面。為修者(雲水僧)雲集之處,故名之為禪雲寺。義雲國師創建於百濟威德王二十四年(5...
人身
建立支緣
惟悟
三種圓融
十苦
緣正
空劫
資糧位
有相分別
語等
南泉
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

你不分別,就沒有那件事
修行,從心開始

佛陀遭誹謗的因果故事

女眾出家要成辦道業,是否希望渺茫
大安法師:家裡多是道教徒,會對往生有障礙嗎

什麼是閉關?對修行有何功用?
生命是一個故事,還是一個事故


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師