(術語)華嚴宗立三種之圓融:一事理圓融,事如波,理如水,如水波相即也。說真如即萬法,萬法即真如,生死即涅槃者。此門也。二事事圓融,如波與波相即不二也。說須彌芥子,大海毛端,互相入不相礙,說邪正不二,煩惱即菩提者。此門也。三理理圓融,如水與水一味融和也。說萬聖所具真理一味者,此門也。此中事理圓融,理理圓融雖為終教,然猶說之,事事圓融乃獨為圓教之極談也。
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【惡因無因有三種過】 p1159 瑜伽八十九卷十六頁云:云何施設惡因無因、有三種過?謂現法中不善俱行不善諸受、宿世...謂音樂能攝人心,使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八(大三九·六六六中):「言攝意者,如世人見微妙色聲,心為之...師徒秘密口傳相承之事。又作秘傳、秘說。此語主要用於密教之事相。「詣尊法」之全部設有秘事;「詣尊法」之部分如種...【勒那摩提】 或云婆提。此言寶意。中印度人。誦一億偈,博贍之富,理事兼通,光明禪法。魏宣武帝,請講華嚴,...凡三卷。又稱奇特經、一字奇特佛頂經。唐代不空(705~774)譯。收於大正藏第十九冊。內容敘述一字奇特佛頂明王之修...(公案)僧問趙州,狗子還有佛性也無,答雲無。此稱趙州無字,而為禪家之公案。...為天台宗所立四種三昧之一。又作覺意三昧、隨自意三昧。雖稱非行非坐,然實通於行、住、坐、臥及一切事,隨意起而修...【現業果化】 p0954 佛地經論六巻九頁云:又如眾生、領受身業,由是眾生、領受所作善惡業果;如是如來、成所作智、...止,謂止息妄念,或停止於諦理而不動;觀,謂智慧之利用,穿鑿煩惱而殄滅之,或觀智通達,契會真如。捨,梵語 upek...亦名:守護三寶物 子題:僧有五種物不可賣不可分 行事鈔·諸雜要行篇:「(一、守護)僧祇,若僧地種果樹有功者,若...【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如時之分齊中說。 二解 剎那百二十,為一怛剎那。如年等量中說。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...大輪金剛陀羅尼...
蕅益大師在《彌陀要解》講的一段話是非常契合佛心的:得生與否,全憑信願之有無。往生品位就看他持名功夫的淺深。如...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先我們要了解一下,你隨文入觀入的是...人體的病來源於身體內的濕氣 一、濕氣:萬惡之邪 現在人,吃肉吃得太多,吃的食物裡有污染,運動量少,身體陰盛陽虛...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...
問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...
葡萄,存在地球上幾千年的生物,我想大家都吃過,可是您知道它有什麼營養價值嗎?它對人體有哪些好處嗎?下面讓營養...一、比丘(Bhiksu):是男眾出家後,受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni):是女眾出家後,受具足戒者。 三、式叉摩那(...
三種圓融
【佛學大辭典】
| 上篇:圓融 | 下篇:六相圓能 |
【同事】 p0611 瑜伽四十三卷十八頁云:云何菩薩同事?謂諸菩薩、若於是義,於是善根,勸他受學;卽於此義,於...
惡因無因有三種過
攝意音樂
秘事
勒那摩提
奇特佛頂經
無字
非行非坐三昧
現業果化
止觀舍
三寶物守護
怛剎那
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

聽祖師的話,方能辨別邪知邪見

菩薩云何應住,你安住了沒有

誦經時如何隨文入觀
去除體內濕氣的十八法

別人與你談論是非,該如何對待


淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
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