佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)意謂含藏無窮之德。又作無盡藏海、無盡法藏。即真如法性之理海廣闊無邊,包藏一切萬象。(參閱「無盡」5133) ...【無量功德眾所莊嚴大寶華王眾所建立】 p1100 佛地經論一卷十八頁云:如是淨土,門既圓滿;如餘宮殿,應有所依。故...梵語 kavkara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恆迦羅。相當於千萬億。法華經卷六(大九·五三中):「復聞是法華經...系菩提流支等就華嚴經九會之說法所立之三種說時。即:(一)九會中前五會之說時,即成道後之初七日。(二)第六會以後之...(術語)三有乃至二十五有,為凡夫浮沉之生死海,故曰諸有海。教行信證信卷曰:回於諸有海。...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八頁云:引彼空住者:謂如有一、若行若住,如實了知煩惱有無。知有煩惱,便修斷行...(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:經中機語緣語,並是感之...【五心縛】 p0257 集異門論十二卷七頁云:五心縛者:云何為五?具壽當知;如有一類,於身未離貪,未離欲,未離親,...【別解脫律儀異名】 p0689 俱舍論十四卷三頁云:別解脫律儀異名差別者:頌曰:俱得名尸羅、妙行、業、律儀。唯...(名數)眼耳鼻舌身意之六根,又色聲香味觸法之六境,舊曰六入,新曰六處,即十二入十二處也。六境為外之六入,六根...梵語 astāda?a dhātavah。乃指在我人一身中,能依之識、所依之根與所緣之境等十八種類之法。界為種類、種族之義。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
請大家看第四段:轉短命為長壽之法。這一段主要是針對有一個命中短壽的人求怎麼改變自己短命轉為長壽,覺明妙行菩薩...
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過去劫輕弄沙門,世世生生有牛呞病。 憍梵缽提翻成中文叫牛...
經云:現五濁剎,隨順群生,示有塵垢,沐浴金流,天案樹枝,得攀出池,靈禽翼從,往詣道場,吉祥感征,表章功祚,哀...
爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言: 舍利弗來世 成佛普智尊 號名曰華光 當度無量眾供養無數佛 具足菩薩行 十力...
曾經在國語日報上看到一篇文章,題目是:「母親,您的名字叫「愛」」。其中有一段,我將它摘錄下來,希望每位啟蒙班...
【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者,以法塵是前五塵落卸影子,故並言之。變壞者:法塵託意識而現,】 意識是貪法塵、執...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...佛陀在羅閱祇耆闍崛山說法時,國中有一淫女,名曰蓮華。 她自覺地發出善心,去放下一切世事,出家為比丘尼,獨自向...
龍冊子興禪師
【五燈會元】
杭州龍冊寺子興明悟禪師,僧問:「正位中還有人成佛否?」師曰:「誰是眾生?」曰:「若恁麼則諏成佛去也。」師曰:「還我正位來!」曰:「如何是正位?」師曰:「汝是眾生。」問:「如何是無價珍?」師曰:「卞和空抱璞。」曰:「忽遇楚王,還進也無?」師曰:「凡聖相繼續。」問:「古人拈布毛意作麼生?」師曰:「闍黎舉不全。」曰:「如何舉得全?」師乃拈起袈娑。
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苦諦下四行 一無常 二苦 三空 四無我 集諦下四行 一集 二因 三緣 四生 滅諦下四行 一盡 二滅 三妙 ...
無盡藏
無量功德眾所莊嚴大寶華王眾所建立
甄迦羅
三時華嚴
諸有海
引彼空住
感應
五心縛
別解脫律儀異名
六入
十八界
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

轉短命為長壽之法

憍梵缽提得牛呞病的緣由

佛陀成佛的過程

一個人要成佛有三個重點

半個饅頭,詮釋了母親的愛


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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