(人名)唐池州南泉山普願禪師,馬祖之法嗣也。初習律,於教觀究精要,後入馬祖之門,頓忘筌蹄,心地悟明。德宗貞元十一年留錫池州不下南泉者三十餘年。文宗太和初,宣城陸亙,請師下山,伸弟子禮,令說法要。太和八年十一月寂,壽八十七。見傳燈錄八。
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【證得安住心】 p1439 顯揚十八卷二頁云:證得安住心、謂已得未至三摩地。...(術語)有二說:(一)無畏三藏禪要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可舍三寶而歸依外道,是為邪法故也...為江蘇鎮江之東,孤峙在長江中之小島嶼,與南岸象山對峙。又稱譙山、樵山、浮玉山、銀島。傳焦山之名始自後漢處士焦...中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行,修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地...【無退墮法】 p1061 俱舍論二十三卷十八頁云:云何彼名無退墮法?以不生長退墮業故。違彼生長業與果故。強盛善根,...(術語)別異之部類,謂宗派等。異部宗輪論述記上曰:異者別也,部者類也。人隨理解情見不同,別而為類,名為異部。...(術語)去一切之情量計較而一千差萬別之事物也。打字無別意,不依何事而為其事曰打。字彙曰:俗用打字義甚多,如打...【我無邊死後有想論】 p0650 大毗婆沙論二百卷三頁云:執我無邊死後有想論者:若執色為我;彼所執我,遍一切處...(物名)散末,散華,散錢等。謂放散而供養者。...【眼處及耳等處】 p1000 法蘊足論九卷六頁云:云何眼處?謂如眼根、應說其相,如是耳鼻舌身意處,如應當知。...(雜語)不多求曰少欲。得少而不懊惱曰知足。無量壽經上曰:忍力成就,不計眾苦。少欲知足,無染恚癡。法華經勸發品...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...
參禪人,學成佛之大法,必立高上志,發寬大願。幸我今日,得入學佛到場,已遲三十年,何不最初早來三十年?思之,已...
容言: 好話、壞話、刺耳話,啥話都能聽得進。虛心聽取意見和建議,是風度,是胸懷坦蕩。 讓人把話講完,是大度是謙...
一、起床 作為佛教的居士,我們應該怎麼起床呢?起床的時候應該做些什麼呢?我們心中應該想什麼呢?有沒有看見自己...
龍鬼流行諸毒腫,痛瘡膿血痛叵堪,至心稱誦大悲咒,三唾毒腫隨口消。--《大悲心陀羅尼經》 如果我們得了一種病,一...
【又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。】 我們修淨土的人,當然以阿彌陀佛當你的本尊的...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書,只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時,小小的嘉義已...
南泉
【佛學大辭典】
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【引業】 牽引五趣四生等果之業。又稱牽引業、總報業。為『滿業』的對稱。《成唯識論述記》卷二中,總報業感總報之...
證得安住心
密教十重戒
焦山
密宗
無退墮法
異部
打成一片
我無邊死後有想論
散供
眼處及耳等處
少欲知足
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說出家功德經

淨土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用

什麼樣的程度才能稱為至心

不發急三字,能辦成佛之大事

容言、容事、容人

把修行融入到居家生活中

毒瘤惡瘡該如何處理


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
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