佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指三界之迷苦,往返不止,乃有罪眾生之生死輪迴境界。仁王護國般若波羅蜜多經卷上(大八·八三七中):「十善菩薩發...(名數)舊譯曰三念處,新譯曰三念住。【又】三種四念處之略稱。...梵語 pandaka 或 kandāka。又作半釋迦、半託、般荼迦、般吒。意譯黃門、不能男。指不具男根或男根不完整者。諸經論...(公案)溈山問仰山:忽有人問一切眾生但有業識,茫茫無本可據,子作麼生驗?仰云:若有僧來,即召云:某甲。僧回頭...不契當真如實理之功德。為「真實功德」之對稱。即指凡夫或人天所作之諸善。彼等所作之諸善乃生於有漏之心,不隨順法...(名數)唐善導釋觀經分三序:一證信序,如是二字也。二化前序,我聞已下五事是也。三發起序,如常之別序是也。是為...成就二十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等二十?謂自殺生。亦勸他殺。廣說乃至自起邪見。亦復勸他令起邪見。...五堅固之一。佛滅度後的第四個五百年,即是堅固造立塔寺的時期。...【四大種】 指構成色法(物質)的四種要素,即地大種、水大種、火大種、風大種。古代印度的哲學家,認為這是構成一...【愛味等至有三相】 p1205 瑜伽六十二卷五頁云:復次略由三相,修等至者、愛味等至。謂或證得等至、出已,計為清淨...(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中,收空假而為中,謂之不但中。圓教之中觀也...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...(一)為何要放生?放生的目的與意義何在? 佛教提倡「無緣大慈,同體大悲」,是故放生乃出於「慈悲」的精神──所...
當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...
【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...朋友帶我去看一位收藏家的收藏,據說他收藏的都是頂級的東西,隨便拿一件來都是價逾千萬。 我們穿過一條條的巷子,...
無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯墮舍羅國)一處稱為樂音的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...
雪岳令光禪師
【五燈會元】
高麗雪岳令光禪師,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「分明記取。」問:「如何是諸法之根源?」師曰:「謝指示。」
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乃三佛性之一。指各種有漏、無漏等萬行;蓋以有漏、無漏等萬行,乃成就佛果菩提四智之因,故稱行佛性。又為二佛性之...
三界苦輪
三念處
半擇迦
溈山業識
不實功德
三種序
成就二十法
塔寺堅固
四大種
愛味等至有三相
不但中
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

降伏頑固的不良情緒
寬運法師《放生之意義與功德》

開經偈與武則天的故事

衹要生起邪淫念頭,就已經犯了淫惡之罪
有所執著,必有所束縛

無作戒體生起的三個要素

緣聚則生,緣滅則散


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師