(術語)謂記密教修法之秘傳口訣者。是為實地修行所要用,故云行用。
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(雜語)止講義也。解散講眾也。廣弘明集十九有題為解講疏者數首。解講之表白文也。...謂於斷修。有樂有勝樂。云何精勤隨學?斷修愛樂。謂於斷修愛樂。為增上故。精勤隨學。彼由如是斷修愛樂。終不自舉陵...(書名)唐百丈山懷海禪師初立禪家一門之宗規,謂之百丈清規。後世稱之謂古清規。宋景德元年,翰林學士楊億有古清規...梵語 vijāna-āhāra,巴利語 viāna-āhāra。四食之一。指認識作用。以精神為主體而保持生存狀態者,稱為識食。...梵語 ātma-grāha。又作人執、生執。執著實我之意。蓋眾生之體,原為五蘊之假和合,若妄執具有主宰作用之實體個我...佛教稱外道入山行道之人為仙,十種仙即:地行仙、飛行仙、遊行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙...(術語)稱因圓果滿之佛地曰普光地。五秘密軌曰:毗盧遮那三身普光地位。...(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:或如綠寶是綠摩羯寶。智度論十曰:摩羅伽陀,此珠金翅鳥口邊出。綠色,能辟一切毒...(術語)聲聞緣覺之二乘眾,可成佛之根機壞,無有可證佛果之因種也。起於維摩經維摩叱二乘為根敗壞種。亦曰根敗二乘...云何等至建立者?謂由七種作意證入初靜慮,如是乃至非想非非想處。何等名為七種作意?謂了相作意、勝解作意、遠離作...【異熟生眼有二種】 p1117 大毗婆沙論十三卷五頁云:異熟生眼,亦有二種。謂善業異熟,不善業異熟。問:為善業異熟...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
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原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。 是故《正法念經》云:行者一...
行用
【佛學大辭典】
| 上篇:行不退 | 下篇:行布門 |
(名數)一見結,我見也。二戒取結,行邪戒也。三疑結,疑正理也。見惑中此三者過最重,故以此三結為見惑之總稱,斷...
解講
云何樂斷樂修
敕修百丈清規
識食
我執
十種仙
普光地
摩羯寶
根敗壞種
等至建立
異熟生眼有二種
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說八關齋經

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