佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:不定戒罪體 子題:二不定戒罪體但取生疑、不應爾如法治皆目吉罪、如法治 戒本疏·二不定法:「今雲房室私禮,...又作佛三語、三意語。即:(一)隨自意語,佛隨順自意所說內證真實明瞭之法。(二)隨他意語,佛隨順眾生根機所說方便之...禪林中,住持之寢室。為住持在公事方面接待賓客、僧眾之處所。有如下三說:(1)在方丈室之外,別置寢堂。(2)在一棟之...真正普遍平等的覺悟,亦即佛的覺悟。...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...(植物)呵梨勒之實也。資持記下二之一曰:呵梨勒,今時所謂呵子是也。...於一切法執出者,亦有十二輩,云何十二。 一、於生死計有出 如小乘人,迷於性起,隨諸妄見,說實有生死可出。...凡八卷。宋代惟白集。略稱大藏經指要錄、大藏綱目、綱目指要、綱目。內容系就大藏經所收之諸經論,闡釋其經題,並略...【見道唯無漏修道通二種】 p0646 俱舍論二十二卷一頁云:論曰:前已廣說諸煩惱斷,由見諦道及修道故。道唯無漏...【阿那波那念所緣】 p0779 瑜伽二十七卷三頁云:云何阿那波那念所緣?謂緣入息出息念,是名阿那波那念。此念所...(地名)在四川省忠州。相傳此城有酆都大帝宮殿。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
一、願 各位法師、各位居士,我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...
龍舒居士談到當時有位長老,叫了明長老。他在為大眾作開示的時候,常常說這麼幾句開示。這都是長老的苦口婆心了,也...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
各位有緣,大家吉祥。 今天是農曆的四月初八,是我們大覺悟者釋迦牟尼佛降生的紀念日。每年到這個時候,佛教徒會有...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...
這個地方值得我們注意的,就是淨極光通達,寂照含虛空。蕅益大師說,淨極光通達,其實它是有六即佛,有名字位的淨極...
天龍院秀禪師
【五燈會元】
杭州天龍寺清慧秀禪師,上堂:「諸上座,多少無事,十二時中在何世界安身立命?且子細點檢看。何不覓個歇處?因甚麼卻與別人點檢。若恁麼去,早落第二頭也。」時有僧問:「承師有言,恁麼去早落第二頭,學人總不恁麼上來,如何辨白?」師曰:「汝卻作家。」曰:「恁麼則今日得遇於師也。」師曰:「且莫詐明頭。」
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又作自相。「共相」之對稱。謂一人所感,一人受用之相,如色法中五根等正報。正報之親因緣種子稱為不共相種子,受不...
二不定戒罪體
三佛語
寢堂
正等覺
乞食是聖行
呵子
出病
大藏經綱目指要錄
見道唯無漏修道通二種
阿那波那念所緣
酆都城
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

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