佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(地名)又作雲黃山。在浙江義烏。上有峴壁,高百丈,廣三十五丈,可俯瞰華溪。傍有如來峰,七佛峰。梁天監年中善慧...(雜語)謂戒律也。...梵語 rūpaj ?ūnyatā 或 yad rūpaj sā ?ūnyatā。出自玄奘所譯般若心經。為「空即是色」之對句。色,廣義言之...又作四味、四種味、四無罪樂。系由受戒、修定等出世之行所生之法味樂。即:(一)出離樂(梵 naiskramya-sukha),又...【等分行補特伽羅】 p1122 雜集論十三卷二頁云:等分行補特伽羅者:謂住自性位煩惱。遠離猛劣,住平等位諸煩惱故。...【愛重作意】 p1203 世親釋七卷一頁云:愛重作意者:謂卽於彼,見勝功德,深生愛味。...又作餘習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之餘習。雖已斷盡煩惱之賢聖,猶殘餘不如法之習氣。如難陀雖已證得...【諸大種能生二種造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二頁云:問:如世尊言:觸、謂外處。若四大種,若四大種所造。有色、...亦名:腰帶二種 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,覆瘡衣、雨浴衣、漉水囊、二種腰帶臥具,入輕。」 資持記釋云:「...【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷相,四者...云何不善?幾是不善?為何義故觀不善耶?謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得故、方便故、現前供養故...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
示優婆塞結念佛社 惟吾佛出世,說法利生,四眾人等,各皆得度,隨機教化,各有方便,普令獲益,是故法有千差,源無...
定境的淺深,有四種差別。所以古人說:禪中無慾,欲中無禪。只要你心中還有慾望,你就進不了禪定了。這個禪定的淺深...
《佛說阿彌陀經》云:舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。《佛說阿彌陀經略解》釋義...
參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...
潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來說,你不能啟動它。就是你們家有...
隨著減劫的次第,人的壽命越來越減。以這個作為標誌,也就意味著所有的東西都在衰減。總的原理,就是隨著道德越來越...
生平 徹悟禪師(公元17411810年),諱際醒,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤人(今河北省唐山市丰潤區),俗姓馬。大...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...
齊雲遇臻禪師
【五燈會元】
婺州齊雲山遇臻禪師,越州楊氏子。僧問:「如何是無縫塔?」師曰:「五六尺。」其僧禮拜。師曰:「塔倒也!」問:「圓明瞭知,為甚麼不因心念?」師曰:「圓明瞭知。」曰:「何異心念。」師曰:「汝喚甚麼作心念?」秋夕閑坐,偶成頌曰:「秋庭肅肅風颾颾,寒星列空蟾魄高。支頤靜坐神不勞,鳥窠無端吹布毛。」
| 上篇:龍華慧居禪師 | 下篇:瑞鹿本先禪師 |
(喻)只聽一句話便能開悟。...
雲橫山
忌事
色即是空
四種樂
等分行補特伽羅
愛重作意
煩惱習
諸大種能生二種造色
二種腰帶
義義十種
不善
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

憨山大師:淨土法門法要

天乘四種禪定之初禪

把這些認識清楚,才會生厭離之心

宏海法師:雲水見聞—五台山

你不看經典,那你怎麼開悟

減劫中人的福報越來越薄

蓮宗十二祖徹悟大師的智慧與慈悲


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師