瑜伽六十六卷十二頁云:問:如世尊言:觸、謂外處。若四大種,若四大種所造。有色、無見、有對。何密意耶?答:此諸大種,當知能生二種造色。一、自類差別,二、異類差別。自類差別造色者:謂諸大種,造澀滑等。由如是因,如是緣故;此諸大種,各各差別變異而生。於彼假說澀滑性等,種種差別。異類差別造色者:謂眼耳等五內色處,四外色處,法處一分。唯除觸處。世尊依彼自類差別所造色故;說如是言:若四大種所造。
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(經名)一卷,宋慧簡譯。舍衛城僧伽羅摩長者之子,往昔屢出家,今第七次於釋迦佛之所出家學道。佛為授止觀之法。彼...華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則為此門之別義。「同時」即無前後,「具足」即無所遺漏,「相應...(術語)密教修調伏法之六字經法時,為結縛怨敵或惡病而行之咒術。...(名數)又云四宗。三論所誹斥之內外四執也:一一切外道,不達二空而存人法者。二毗曇宗,即薩婆多,雖已得人無我,...【無畏施】 p1056 瑜伽三十九卷十八頁云:無畏施者:謂濟拔師子虎狼鬼魅等畏,拔濟王賊等畏,拔濟水火等畏。 二解 ...(雜名)Śama,菩提樹之異名。智首四分律疏九曰:捨摩者,菩提樹也。翻梵語九曰:捨摩,譯曰寂靜。...指環繞須彌山的七重金山,其名是雙持、持軸、擔木、善見、馬耳、障礙、持地。此七金山多為聖賢神鬼所住。...(名數)諸變化相,各還本所因處,有八種也。楞嚴經曰:佛告阿難:汝咸看此諸變化相,吾今各還本所因處。云何本因?...又作版頭。(一)頭,即初之意。指僧堂中各板單之初位。如東北、西北、西南、東南四床,每床各有五人,依戒臘之次第居...【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟未熟業者:謂未與果業。...【能熟解脫慧之成熟】 p0897 瑜伽二十五卷五頁云:云何能熟解脫慧之成熟?謂毘缽舍那支成熟故;亦名慧成熟。奢...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
許止淨(1876 1938),本名業笏,字子晉,號止淨,止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人,清光緒二年(1876)出生...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,...
昔時,佛在海龍王宮,一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時,娑竭羅龍王離座而起,來到佛面前,頂禮佛...
【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
虛雲和尚(1840-1959)是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後,幾乎與家人斷絕了一切音信。此後,他先後參拜了國...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
參禪確實是一個非常殊勝的法門,歷代有不少祖師大德,都是從這個法門入手來了明大事的。當然,這個法門雖然殊勝,但...
諸大種能生二種造色
【法相辭典】
【諸大種能生二種造色】 p1360
| 上篇:諸佛相望有等有別 | 下篇:諸欲當於三處應觀過患 |
(經名)一卷,唐玄奘譯。阿彌陀經之新譯也。與舊經異者,舊經為六方佛之勸信,而新經為十方佛之勸信也。...
長者子六過出家經
同時具足相應門
結線
內外道四執
無畏施
捨摩
七重金山
八還
板頭
異熟未熟業
能熟解脫慧之成熟
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

許止淨居士與印光大師的因緣
苦瓜變甜

受持少法就能獲得很多福德的修持法門

人對世間財色名利的不同反應

心才是我們真正的老師

虛雲老和尚的淨土思想
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》


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