佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【銷融】 p1343 世親釋七卷十九頁云:此二障聚,由緣總法止觀智力,念念銷融。此中意取障聚破壞,故名銷融。或令贏...懺法是悔除所犯罪過以便積極修行的一種宗教儀式。 中國佛教中的懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝,至隋、唐大為...亦名:惡見違諫戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是惡見人,二、已屏諫,三、不受屏諫,四、僧如法羯磨...(雜名)依觀佛三昧海經十(念十方佛品)所記奉獻香華時之發願文而作者。於法會之式為供養文諷詠之。見魚山集略。...(地名)又曰羯若鞠闍Kanyākubja,所謂曲女城也。今曰克腦其Kanauj,在恆河禪那河之間。太古王城曰拘蘇磨補羅Kusu...【蔑戾車】 奘傳:唐言邊地。北印度功境,皆號蔑戾車。...(術語)觀經所說十六觀之第一。日沒向西方觀想日輪之法也。觀無量壽經曰:佛告韋提希:汝及眾生,應當專心繫念一處...(術語)愚鈍之根機,不堪成就佛道者。法華經藥草喻品曰:正見邪見,利根鈍根。指月錄曰:此是接引鈍根人語。未審接...(術語)Sattva Rajas Tamas,數論二十五諦中自性諦之三德。薩埵為勇健之義。剌闍為塵坌之義。答摩為闇鈍之義。自...(人名)唐懷讓禪師,住衡岳般若寺,故稱南嶽。六祖慧能下出二大系:一雲南嶽,一雲青原。...凡四卷。略稱大乘止觀。南朝陳代慧思講述。今收於大正藏第四十六冊。本書系闡述大乘止觀之法。以如來藏緣起思想為基...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【原文】 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生,乃...
稱彼如來名者,謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界無有障礙。能除十方眾...
在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...
每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裡悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...
問: 南無阿彌陀佛,至誠頂禮宏海法師!家人十多年來,每天早上幾乎都上香禮佛,再念十口氣佛號,但不願皈依。在家...
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做五毒心。因為有了它們的存在,修行人的本心本覺將會被遮蔽,就無法明心見性。現簡述如...
師父,請您慈悲開示什麼是無我相吧 你跪著,我怎麼講 (弟子站起) 大膽,竟然站得比師長還高 師父,我我到底錯在哪...
龍華慧居禪師
【五燈會元】
杭州龍華寺慧居禪師,閩人也。自天台領旨,忠懿王命住上寺,開堂示眾曰:「從上宗乘,到這裡如何舉唱?只如釋迦如來說一代時教,如瓶注水。古德尚雲,猶如夢事寱語一般,且道據甚麼道理便恁麼道?還會麼?大施門開,何曾雍塞?生凡育聖,不漏纖塵。言凡則全凡,舉聖則全聖。凡聖不相待,個個獨稱尊。所以道:山河大地,長時說法,長時放光,地水火風,一一如是。」時有僧出禮拜,師曰:「好個問頭,如法問著。」僧擬進前,師曰:「又沒交涉也。」問:「諸佛出世,放光動地。和尚出世,有何祥瑞?」師曰:「話頭自破。」上堂:「龍華這裡,也只是拈柴擇菜。上來下去,晨朝一粥,齋時一飯,睡後喫茶。但恁麼參取。珍重!」問:「學人未明自己,如何辨得淺深?」師曰:「識取自己眼。」曰:「如何是自己眼?」師曰:「向汝道甚麼?」
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含注戒本·九十單提法:「彼應語舊住比丘言,與我牢舉。若無人不畏失,當移床離壁,高榰床腳,持枕褥臥具置,以餘粗...
銷融
懺法
說欲不障道違僧諫戒犯緣
供養文
罽饒夷
蔑戾車
日想觀
鈍根
薩埵剌闍答摩
南嶽
大乘止觀法門
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經

一聲阿彌陀佛,唯佛與佛能究盡

稱佛名號相應為要

心外焚香求福了不可得

念佛人的四類朋友
慧眼觀六道

家人在家吃素,出門吃葷……

何謂「五毒心」


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師