汝州南院慧顒禪師,﹝亦曰寶應。﹞上堂:「赤肉團上,壁立千仞。」僧問:「赤肉團上,壁立千仞。豈不是和尚道?」師曰:「是。」僧便掀倒禪床。師曰:「這瞎驢亂作。」僧擬議,師便打。問:「僧近離甚處?」曰:「長水。」師曰:「東流西流?」曰:「總不恁麼。」師曰:「作麼生?」僧珍重,師便打。僧參,師舉拂子,僧曰:「今日敗缺。」師放下拂子。僧曰:「猶有這個在。」師便打。問僧:「近離甚處?」曰:「襄州。」師曰:「來作甚麼?」曰:「特來禮拜和尚。」師曰:「恰遇寶應老不在。」僧便喝。師曰:「向汝道不在,又喝作甚麼?」僧又喝,師便打。僧禮拜,師曰:「這棒本是汝打我,我且打汝。要此話大行,瞎漢參堂去。」思明和尚未住西院時,到參禮拜了,曰:「無可人事,從許州來,收得江西剃刀一柄,獻和尚。」師曰:「汝從許州來,為甚卻收得江西剃刀?」明把師手掏一掏。師曰:「侍者收取。」明以衣袖拂一拂便行。師曰:「阿剌剌,阿剌剌!」
上堂:「諸方只具啐啄同時眼,不具啐啄同時用。」僧便問:「如何是啐啄同時用?」師曰:「作家不啐啄,啐啄同時失。」曰:「此猶未是某甲問處。」師曰:「汝問處作麼生?」僧曰:「失。」師便打,其僧不肯。後於雲門會下,聞二僧舉此話。一僧曰:「當時南院捧折那!」其僧忽契悟,遂奔回省覲,師已圓寂。乃謁風穴,穴一見便問:「上座莫是當時問先師啐啄同時話底麼?」僧曰:「是。」師曰:「汝當時作麼生會?」曰:「某甲當時如在燈影裡行相似。」穴曰:「汝會也。」
問:「古殿重興時如何?」師曰:「明堂瓦插簷」曰:「與麼則莊嚴畢備也。」師曰:「斬草蛇頭落。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「無量大病源」曰:「請師醫。」師曰:「世醫拱手。」問:「匹馬單槍來時如何?」師曰:「且待我斫棒。」問:「如何是無相涅槃?」師曰:「前三點,後三點。」曰:「無相涅槃,請師證照。」師曰:「三點前,三點後。」問「凡聖同居時如何?」師曰:「兩個貓兒一個獰。」問:「如何是無縫塔?」師曰:「八花九裂。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「頭不梳,面不洗。」問:「如何是佛?」師曰:「待有即向你道。」曰:「與麼則和尚無佛也。」師曰:「正當好處。」曰:「如何是好處?」師曰:「今日是三十日。」
問園頭:「瓠子開花也未?」曰:「開花已久。」師曰:「還著子也無?」曰:「昨日遭霜了也。」師曰:「大眾吃個甚麼?」僧擬議,師便打。問僧:「名甚麼?」曰:「普參。」師曰:「忽遇屎橛作麼生?」僧便不審,師便打。問:「人逢碧眼時如何?」師曰:「鬼爭漆桶。」問:「龍躍江湖時如何?」師曰:「瞥嗔瞥喜。」曰:「傾湫倒嶽時如何?」師曰:「老鴉沒觜」問:「萬里無雲時如何?」師曰:「餓虎投崖。」問:「二王相見時如何?」師曰:「十字路頭吹尺八。」問:「如何是薝卜林?」師曰:「鬼厭箭。」問:「如何是金剛不壞身?」師曰:「老僧在汝腳底。」僧便喝,師曰:「未在。」僧又喝,師便打。問:「上上根器人來,師還接也無?」師曰:「接。」曰:「便請和尚接。」師曰:「且喜共你平交。」問:「祖意教意,是同是別?」師曰:「王尚書、李僕射。」曰:「意旨如何?」師曰:「牛頭南,馬頭北。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「五男二女。」問:「擬伸一問,師意如何?」師曰:「是何公案?」僧曰:「喏。」師曰:「放汝三十棒。」
問:「如何是寶應主?」師曰:「杓大碗小。」問僧:「近離甚處?」曰:「龍興。」曰:「發足莫過叶縣也無?」僧便喝。師曰:「好好問你,又惡發作麼?」曰:「喚作惡發即不得。」師卻喝,曰:「你既惡發,我也惡發。近前來,我也沒量罪過,你也沒量罪過。瞎漢參堂去!」問僧:「近離甚處?」曰:「襄州。」師曰:「是甚麼物恁麼來!」曰:「和尚試道看。」師曰:「適來禮拜底。」曰:「錯。」師曰:「禮拜底錯個甚麼?」曰:「再犯不容。」師曰:「三十年弄馬騎,今日被驢撲。瞎漢參堂去!」問:「從上諸聖,向甚麼處去?」師曰:「不上天堂,則入地獄。」曰:「和尚又作麼生?」師曰:「還知寶應老漢落處麼?」僧擬議,師打一拂,曰:「你還知吃拂子底麼」曰:「不會。」師曰:「正令卻是你行。」又打一拂子。
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南院慧顒禪師
【五燈會元】
| 上篇:定上座 | 下篇:守廓侍者 |
(術語)十不二門之一,證色與心不二之法門也。...
賴吒和羅經
律宗所詮唯持犯
一宗構
一切見住地惑
軟賊
隨緣真如
天台韶國師
理窟
六種不淨所緣建立所以
定光佛
洛陽伽藍記
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】餓鬼報應經

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