佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂極小之色聚。欲界之物質中最單純者為能生之地、水、火、風四大極微,與所造之色、香、味、觸四境(聲,有無不定,...三沙彌之一,即驅逐烏鳥不使掠奪比丘之食物的小沙彌。...子題:報除、行除、闍王之懺報行兩除、二除 羯磨疏·懺六聚法篇:「(一、引二文)然雖開懺,經論不同。如十地中,...禪林用語。謂真實之道,無固定之形體。與「真佛無形」、「真法無相」為同類語。[臨濟禪師語錄示眾] p4224...(術語)三寶之供物,各異所屬,屬於佛之供物,謂之佛物。...凡十卷。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經之略稱。又稱大佛頂首楞嚴經、大佛頂經。唐代中天竺沙門般剌蜜帝...(術語)胎藏界曼陀羅之第一院中台也。中央為大日,四方之八葉,為寶生,開敷華王,無量壽,天鼓雷音之四佛,普賢,...(地名)巴Thera-guhā,窟名。譯曰上座。探玄記十五曰:梯羅浮呵者,此雲上座,即尊者名也。以居此窟故,因以為名...(術語)對於灌頂壇護摩壇等而名本尊壇曰大壇。寂然護摩以 奢字為字體,以此字本性為寂義之故。大疏八曰:若行者住...【無義語】 p1052 集異門論十卷六頁云:無義語者:謂所說語,宣說顯了表示開發純無義事;是名無義語。...(雜名)香名。梵名咄嚕瑟劍。名義集三曰:咄嚕瑟劍,此雲蘇合。珙鈔引續漢書云:出大秦國,合諸香煎其汁謂之蘇合。...八大人覺經...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...勸發菩提心文...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,只要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗,始嫌污穢。乍聞淨妙,浚...
諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一...
弘一法師 (1880-1942年),俗姓李,名息,學名文濤,又名成蹊、廣侯,字叔同、息霜,號漱筒、演音等,別署甚多。祖...
世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒私行淫慾,妄言行淫非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火...
四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...
談起《華嚴經》我們還得了解龍樹菩薩的功德。龍樹菩薩是於佛滅度之後六百年出生的,也是佛在《楞伽經》所懸記的一位...
守廓侍者
【五燈會元】
守廓侍者,問德山曰:「從上諸聖,向甚麼處去?」山曰:「作麼,作麼?」師曰:「敕點飛龍馬,跛鱉出頭來。」山便休去。來日浴出,師過茶與山,山於背上拊一下曰:「昨日公案作麼生?」師曰:「這老漢今日方始瞥地。」山又休去。師行腳到襄州華嚴和尚會下。一日,嚴上堂,曰:「大眾,今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫,不用如何若何,便請單刀直入,華嚴與汝證據。」師出,禮拜起,便喝,嚴亦喝,師又喝,嚴亦喝。師禮拜起,曰:「大眾看,這老漢一場敗缺。」又喝一喝,拍手歸眾。嚴下座歸方丈。時風穴作維那,上去問訊。嚴曰:「維那,汝來也,叵耐守廓適來把老僧扭捏一上,待集眾打一頓趁出。」穴曰:「趁他遲了也。自是和尚言過,他是臨濟下兒孫,本分恁麼。」嚴方息怒。穴下來舉似師。師曰:「你著甚來由勸這漢,我未問前,早要棒吃。得我話行,如今不打,搭卻我這話也。」穴曰:「雖然如是,已遍天下也。」
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(物名)盛經之箱。釋氏要覽中曰:經笥法將,並五印度學人,稱奘法師。是由箱之義,轉而為通經人之義。與西域記十二...
微聚
驅烏沙彌
業可懺不可懺
真道無體
佛物
楞嚴經
八葉蓮台
梯羅浮呵
大壇
無義語
蘇合
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