佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【順苦受業】 p1106 瑜伽九卷八頁云:順苦受業者:謂非福業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順苦受業者:謂能招感惡趣生...(術語)十惡業之一。謂言語反覆,掉弄是非也。易林云:一簧兩舌,妄言謀訣。佛教亦以兩舌,惡口,妄言,綺語為口業...【十二種名】 p0114 瑜伽七十二卷十頁云:又若略說,有十二種名。一、假說名,二、實事名,三、種類相應名,四、各...命根者,謂於眾同分先業所感,住時決定假立壽命。眾同分者,於一生中諸蘊相續,住時決定者,齊爾所時令眾同分常得安...又作法具、佛器。用於莊嚴佛前,或法會、修法時所用之器具。即天蓋、幢、幡、華鬘、斗帳、法螺、木魚、鐘、鼓、鈴、...(物名)禪林以小紙片朱印其寺號,謂之印紙。見象器箋十六。【又】印與紙也。...【七種精進清淨相】 p0063 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,通達精進平等之性,不由勇猛勤精進故;自舉陵他。...謂有四事令修行者不能證得佛果菩提。據菩薩地持經卷一種性品載,即:(一)無善友,謂修行者雖有精進之心,然無善知識...資糧(梵 sambhāra),為必需品之意,諸經中每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法...【行善不善業者死時受愛非愛果之前相】 p0610 瑜伽一卷十四頁云:若行不善業者;當於爾時,受先所作諸不善業所...凡二十卷。東晉廬山慧遠(334~416)撰。原書內容已佚失,僅餘序文,收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷十。或謂慧遠...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...
佛陀在教化弟子時,經常向弟子們講說各種惡行與善行,令弟子們遠離惡行,奉行善行。僅就語言方面來說,佛陀分別向弟...
南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 好,各位法師慈...
重重結示,令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現,皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質,如眾燈明,各...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福,便謂惡不可戒。不知禍福之來,有近有遠,遲早不定...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 我們在佛法修行,第一個必須持戒,特別是四種根本重戒。這個是我們修行...
智門迥罕禪師
【五燈會元】
隨州智門迥罕禪師,為北塔僧使點茶次,師起揖曰:「僧使近上坐。」使曰:「鷂子頭上,爭敢安巢?」師曰:「捧上不成龍。」隨後打一坐具。使茶罷,起曰:「適來卻成觸忤和尚。」師曰:「江南杜禪客,覓甚麼第二碗。」
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(名數)一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔濟眾生之苦,我欲與佛同也。二、念法,念如來所...
順苦受業
兩舌
十二種名
命根
佛具
印紙
七種精進清淨相
四法不得菩提
四種資糧
行善不善業者死時受愛非愛果之前相
大智度論抄
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

外境既然無實有,哪有什麼可貪的呢

禪不在文字上

佛陀開示四種惡語

宏海法師:佛法的時間觀

佛心與眾生心都是一個心體
習慣綁住了大象

見為善而得禍,便謂善不可為


大安法師
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慧律法師
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省庵大師
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虛雲老和尚
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