佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
三藏法數引請觀音經疏云：轉五蘊成五分法身。蘊，即積聚之義。五蘊，即色、受、想、行、識也。五分法身，身，亦聚集...【樂俱行法】 p1309 品類足論六卷十四頁云：樂俱行法云何？謂若法，樂受相應。...（雜語）各處各方也。涅槃經九曰：在在處處，示現有生，猶如彼月。...【如來調伏方便二種】 p0581 瑜伽八十卷十四頁云：復次云何如來調伏方便？當知此有二種。謂自體同分故，及勝解...又稱病假。禪林中，為養病而請假通常有其定規。幻住清規（卍續一一一·四九九下）：「忽遇病緣，宜白之公界，移單屏...指生而即盲之人。地藏十輪經（大一三·七五四中）：「生五濁無佛世界，生盲生聾，瘖啞無舌。」觀無量壽經（大一二·...亦名：式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇：「式叉一眾，雖預學法，至於衣服，人加五條，以為入眾也；又加一縵以常服...（地名）Jetavana，舊稱祇哆槃那。新稱逝多飯那，誓多飯那。譯作勝林。祇洹精舍所在之處。翻梵語九曰：祇洹林，應雲...三國時代魏之文人，為魏武帝第三子，文帝之弟。字子建，謚號「思」，故稱陳思王。十歲能屬文，以其文才橫溢，為武帝...（植物）Mandārava，又曰漫陀羅。花名。譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。阿育王經七曰：漫陀羅，翻圓華。法華...亦名：集僧通局篇 資持記釋云：「釋集僧篇。案下分題。集僧即目能集，謂作相軌度；通局即召所集，謂約界用人。是則...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
在事相上來講，有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像，佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞，叫做出佛身血，說佛在世...
信佛前後都聽過、看過別人講菩薩靈感的事蹟，然而我和大多數人一樣，基本上都持著半信半疑的態度，認為要麼是巧合，...
諸位有緣，大家吉祥。 今天呢，我們來到普陀的又一處聖景。上面的一個小寺院呢，叫做西方淨苑。可能聽過講法的人，...有一天早晨，佛陀的僧團三五成群，正在討論城裡發生的一件事──前幾天，一群人在森林裡遇到三個強盜，在他們合力反...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說：以前喜歡古玩，碰到看好的，能力允許就得想辦法買回來。父親勸我：就你那點業餘水平...○勸修淨土 餘少聞輪迴往返之說，輒自悲流浪五濁，悵悵然靡所依也。夫百年須臾耳，身家妻子之謀日固，悲歡得失榮辱...
死歿無常就是告訴你，要知道什麼是有意義的，什麼是沒意義的。 就是說得到人身不容易啊，講一句簡單的，要做一些你...
我們說修道是什麼？修道就是修心，就是修我們的念頭，用通途教理的話來說一念具足十法界。凡夫眾生他一定是有念的，...
仁王處評禪師
【五燈會元】
池州仁王院處評禪師，問首山：「如何是佛法大意？」山便喝。師禮拜，山拈棒。師曰：「老和尚沒世界那！」山拋下拄杖曰：「明眼人難謾。」師曰：「草賊大敗。」
| 上篇：首山懷志禪師 | 下篇：智門迥罕禪師 |
水陸法會，略稱水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈...
轉蘊成身
樂俱行法
在在處處
如來調伏方便二種
病暇
生盲
式叉摩那四衣
祇哆槃那
曹植
曼陀羅
行事鈔集僧通局篇第二
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
如何處理毀壞的佛像經書
親身經歷的觀音菩薩靈感事蹟八則
普陀山「觀音跳」的內涵義理
超越的情
身外之財終舍離，所造之業如影隨
懺雲法師《修行法語·淨土篇》
你要檢查一下，哪些帶得走哪些帶不走
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚