佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿闍婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的讚歌,沙磨吠陀是祭祀儀式的頌文,夜柔吠陀是祭祀儀式...(術語)印名。即羯磨會嬉菩薩所結之印契也。見金剛頂蓮華部心念誦儀軌,金剛頂瑜伽中略出念誦經三等。...禪林用語。團團,即圓形。圓如荷葉之意。謂荷花之葉如月圓,於禪林中,引申為徹底圓滿之意。五燈會元卷五夾山善會章...(寺名)寺號也,宋讚寧於端拱元年在左街天壽寺,上宋高僧傳三十卷,故彼書一稱天壽史。...謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。...三種的業因和三種的果報,即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因,要到來世才生...(儀式)謂代他燒香,或燒香之人也。...【惡因論】 p1158 瑜伽八十九卷十六頁云:此中施設惡因論者:謂如有一、起如是見,立如是論:若有士夫補特伽羅、諸...【大圓鏡智能起三乘一切影像】 p0247 佛地經論五卷二頁云:此中意說各別善根成熟差別勝道生時,大圓鏡智,或近或遠...(經名)一卷,西晉竺法護譯。龍施女自說過去之經歷。...法相宗所立如來四智之一,即轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情,以成就本願所應作之事。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...禮佛大懺悔文...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...問: 請問師父,如何在家庭裡的夫妻之間,丈夫與妻子的父母,妻子與丈夫父母的生活中更好的用佛法來處理好矛盾,跪...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...信徒問:師父!什麼是開悟? 開悟,就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。 開悟...
色慾一事,是舉世之人的通病。不僅僅是中,下根之人,被色所迷,即使是上根之人,如果不戰戰兢兢,時刻保持警惕,那...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...許多年前,有個求道的年輕人,為了獲悉人生的道理,不辭辛勞,長年累月,跋山涉水到各地探訪有道之士,尋求答案。時...
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱妄想特別多,心想寧靜下來,想制...
開聖寶情山主
【五燈會元】
荊南府開聖寶情山主,僧問:「如何是開聖境?」師曰:「三烏引路。」曰:「如何是境中人?」師曰:「二虎巡山。」
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指密教金剛牙菩薩成身會之種子 (hūj)。有摧破、他恐怖之義,牙亦具有食啖他而恐怖之義,故稱 為牙字。(參閱「金...
四吠陀
玩具
荷葉團團
天壽
種種想
三因三果
代香
惡因論
大圓鏡智能起三乘一切影像
龍施菩薩本起經
成所作智
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

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