三種的業因和三種的果報,即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因,要到來世才生苦樂的果報;福因福果是說若有布施持戒忍辱等的業因,則於現在世或是未來世必得自在的果報;智因智果是說若有修習一切智能的業因,則一定可以獲得證悟三乘或是佛果。
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【色蘊相有三種】 p0571 瑜伽五十三卷十七頁云:相者略有三種。一、清淨色,二、清淨所取色,三、意所取色。...亦名:覆罪戒制意、覆他粗罪戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)覆罪戒六十四。出家同法,見有犯重,宜即彰露...(名數)俱舍論所說:一貪,二瞋,三慢,四無明,五見,六疑。唯識稱之為六根本煩惱。見俱舍論十九。...Xixiawen Dazangjing 漢文大藏經的西夏文譯刻本。始刻時間不詳。元大德六年(1302)刻成,共3620餘卷。據現有不...位於河南登封縣西北之少室山。乃三論學者道詮之住地。梁武帝時,高麗道朗嘗至此弘傳三論,武帝甄選學徒十人從其學,...(一)悉曇字 (gha)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一。系悉曇體文三十五字中,牙聲之第四。又作[口*虐]、[口*...(雜語)巧妙之本願也。轉語而謂為願巧,如轉巧善為善巧也。...(1263~1323)元代臨濟宗僧。浙江錢塘人,俗姓孫。號中峰,又號幻住道人。其性睿敏,十五歲立志出家。於至元二十三...子題:心相謂法界塵沙二諦等法、戒量、測思、得戒之因、明慧、法體、發體正要、得法元由、決所受成否、無戒滿洲 行...【色蘊六相】 p0568 瑜伽五十四卷十頁云:復次色蘊略由六相應知。一、自相,二、共相,三、能依所依相屬相,四...又作污道沙門。為四沙門之一。沙門,為出家修道者之通稱。壞道沙門,指沙門中違犯禁戒、染污佛道而無慚愧心之偽善者...佛說大吉祥天女十二名號經...阿難問事佛吉凶經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...人如果活在希望中,就能夠產生活力;如果活在絕望中,就很容易失去求生的意志。因此不管有沒有崇高的理想,希望是人...
釋迦牟尼涅槃說無常偈: 諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 至尊釋迦牟尼佛傳法之偈: 法本法無法,無法法...問: 師父,有的人認為佛的戒律不能完全做到,就徹底不受戒,這樣對嗎? 慧廣法師答: 《百喻經》有個渴見水喻的故...經文:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。若縱五根...
張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...
這是真實的故事,發生在許多年以前。 那時候,槍殺、亂捕野生動物是不受法律懲罰的。就是在今天,可可西裡的槍聲仍...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...佛陀在往伽耶山的途中,路過一座苦行林,在樹下靜坐片時,像等待什麼似的。有一個拿了大包裹的女人,從佛陀的面前經...
三因三果
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三因 | 下篇:三因佛性 |
梵語 an-abhilāpya。又作不可言說、不說。謂真理乃可證知而非言語所能詮釋者。大方等大集經卷十八虛空藏菩薩品、大...
色蘊相有三種
覆藏比丘罪戒制意
六隨眠
西夏文大藏經
閑古寺
伽
願巧
明本
戒體
色蘊六相
壞道沙門
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說當來變經
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禪宗歷代祖師傳法偈
戒律不能完全做到,是否就不去受戒
正如法師《放逸能使生命墮落》

北宋宰相張商英的學佛奇緣

從此這個獵人在藏北草原上消失了


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
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宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師