佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。觸,乃與一切心、心所法相應,而能使其觸對於境之精神作用;即為...【四智心品種子】 p0457 佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,種子本有,無始法爾不從熏生;名本性住種姓。發...(術語)殊妙之行法也。大方等陀羅尼經四曰:不離善友,常說眾生妙行。法華玄義四曰:妙行者一行一切行。...五陰是色、受、想、行、識,因此五者與煩惱,都是迷惑人的,所以叫做魔。...(術語)灌頂式,小壇所所供之供物。有前供三個與後供三個。指其一方稱為片供。三昧耶戒用前之片供。金胎兩戒用前後...【所親昵】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所親昵者:謂是過去諸顧戀愛所隨處故。...(物名)摩尼珠也。譯雲如意珠。法華經曰:淨如寶珠,以求佛道。寶悉地成佛陀羅尼經曰:心性寶性無有染污。智度論五...【六二緣經證】 p0306 成唯識論五卷七頁云:又契經說:眼色為緣,生於眼識。廣說乃至意法為緣,生於意識。若無此識...【邊無邊論】 p1443 瑜伽七卷六頁云:邊無邊論者:謂如有一,若沙門、若婆羅門、依止世間諸靜慮故;於彼世間,住有...(術語)泥洹為涅槃之變音,涅槃離一切之有為造作,故曰無為。無量壽經上曰:無為泥洹之道。...(一)即一長時。劫為劫簸(梵 kalpa)之略稱,乃分別時節之意。大智度論卷三十八以時間之最小單位稱為念,最大單位則...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
有一則故事說:從前有一位酷愛音樂的國王,派人去請一位著名音樂家來皇宮演奏,並對音樂家許諾:將送給他名貴的珠寶...問: 淨土經典講到,西方極樂世界無有惡趣之實,乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存在...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...問: 辦廠開公司,想請佛菩薩加持保佑,順利開展,心想事成。請法師開示,怎樣如理如法地請佛菩薩?然後又怎樣謝佛...他是這個地方的首富,但生活得並不快樂。先是親戚和朋友向他借錢,但都是有去無回,這讓他很傷心。後來他花錢請戲班子...
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一法,皆可入道,法法平等,無有高下。然就濁世眾生根機而論...
一向和風日麗的舍衛國,有一天忽然陰風慘慘,烏雲密布。幾個時辰之後,奇怪的事情發生了,陰暗的烏雲中竟落下血水,...1、宿命通: 知道過去世多生多劫的生活狀況,也知道其他眾生過去世的狀況,以及所做的一切善的惡的事情。 2、天眼通...
景清居素禪師
【五燈會元】
安吉州景清院居素禪師,僧問:「即此見聞非見聞,為甚麼法身有三種病,二種光?」師曰:「填凹就缺。」問:「承和尚有言,寰中天子敕,塞外將軍令,如何是塞外將軍令?」師曰:「揭。」曰:「其中事如何?」師曰:「蹴。」曰:「莫便是和尚為人處也無?」師彈指一下。問:「遠遠投師,乞師一接。」師曰:「新羅人打鼓。」曰:「如何領會?」師曰:「舶主未曾逢。」問:「如何是末上一句?」師曰:「金剛樹下。」曰:「如何是末後一句?」師曰:「拘尸城邊。」曰:「向上更有事也無?」師曰:「有。」曰:「如何是向上事?」師曰:「波旬拊掌呵呵笑,迦葉抬頭不識人。」
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【無為不立蘊】 p1074 大毗婆沙論七十四卷十六頁云:問:無為何故不立蘊耶?答:無蘊相故,不立為蘊。謂蘊是聚積相...
六觸
四智心品種子
妙行
五陰魔
片供
所親昵
寶珠
六二緣經證
邊無邊論
無為泥洹
一劫
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說療痔病經

解脫名利束縛,喚起心中陽光
極樂世界的人惡種子會起現行嗎

人生要淡泊名利,才能活得自在
辦廠開公司,如何請佛菩薩加持保佑
快樂的秘方

淨土一法,勝異方便,速疾解脫


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師