佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,種子本有,無始法爾不從熏生;名本性住種姓。發心已後,外緣熏發,漸漸增長;名習所成種姓。初地已上,隨其所應,乃得現起,數復熏習,轉增轉勝,乃至證得金剛喻定。從此已後,雖數現行;不復熏習更令增長。功德圓滿,不可增故。持種淨識,既非無記;不可熏故。前佛後佛,功德多少,成過失故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)八背捨也。淨心誡觀曰:背捨離欲,順菩提分。...佛教中「心印」,原指佛心印,係語言文字所無法表達之佛陀自內證之心地。昔時,佛陀於靈山會上,手拈一花,於八萬大...【四種三摩地是四種順抉擇分依止】 p0472 攝論二卷二十頁云:於此悟入唯識性時,有四種三摩地;是四種順抉擇分依止...(術語)理智冥合之至極。形於男女兩性之染愛,謂為大染法。愛染明王之悉地也。瑜祇經曰:左金剛弓,右執金剛箭,如...能弘揚道法之五種法師。又作五法師。即:(一)受持法師,謂於如來之言教經論能堅固深信受之,又能憶持而不忘者。(二...(物名)小板一頭圓形,加漆,清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。...(菩薩)具名光明遍照高貴德王菩薩。涅槃經二十一卷已下高貴德王菩薩品之對告眾。佛對之說修行涅槃經十種之功德。涅...(職位)選首座中有名譽德行者為名德首座,其事最重見象器箋六。...指古德。即先輩之有德者。禪苑清規卷二(卍續一一一·四四四上):「有底偎刀避箭,不肯荷負叢林,既非同死同生,可...(一)指佛陀真實、秘密之言語與教示。佛陀真意自表面之理解而言,是隱藏的,稱為密意。例如說如來已涅槃,係隱去如來...【四語妙行】 p0436 集異門論十卷七頁云:四語妙行者:一、離虛誑語。二、離離間語。三、離粗惡語。四、離雜穢語。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
道人重輕 古所稱道人,以世所重者彼輕之,世所輕者彼重之故也。世所重者何?富貴也;世所輕者何?身心也。今與世同...
【原文】: 俗人本非應齋食者。然須借問,能齋與食;不能齋者,示語因果,使信罪福,知非為吝,懷歡而退。(此中非...房間要經常打掃,不打掃就會落滿灰塵。居住在這樣的房間,會感到很不舒服。心靈的房間也要經常打掃,不打掃也會積滿...
那天,天降大雨,他依約搭公車去赴會,車上乘客擁擠,心情不耐中,突然覺得某人的雨傘尖碰到了他的腳踝。 他本想轉...
我們不要輕慢出家師父,人家過去栽培多少善根福德才能出家,而我們身為在家弟子,更要心存恭敬。出家眾乃三寶數,代...
大師又講到自己發懺悔心、改往修來的想法。他思維:以前造了無量罪業,不信淨土,謗法他人修淨業。果報決定會來。於...
不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的關係,你心中沒有信願,沒有對名號產生強烈的信心,沒有往...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...
四智心品種子
【法相辭典】
【四智心品種子】 p0457
| 上篇:四相安立佛地 | 下篇:四行了集諦相 |
指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強...
背捨
心心相印
四種三摩地是四種順抉擇分依止
大染法
五種法師
缽刷
高貴德王菩薩
名德首座
先德
密語
四語妙行
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

古代與現代修行人的不同

在家眾可否在寺院用齋
打掃心靈的房間

【推薦】會傷害我們的是對事情的想法

輕視傲慢出家師父就是招罪損福,不可不慎

【佛學漫畫】是什麼讓輕視念佛的律宗祖師改修淨業

不是念佛就表示修淨土宗


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師