佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
略攝支者,謂前所分別無明等十二支,今復略攝為四,謂能引支、所引支、能生支、所生支,唯由如是四種支故,略攝一切...【圓滿滅】 p1240 集論五卷十三頁云:何等圓滿故?謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。...(雜語)世尊之言語,雲金言。大法炬陀羅尼經九曰:即是世尊金言教誨。梁僧傳(經師論)曰:金言有譯,梵響無授。十...【七種婦】 p0051 法蘊足論一卷十一頁云:他女婦者:謂七種婦。何等為七?一、授水婦,二、財貨婦,三、軍掠婦...(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末...(術語)稱永嘉玄覺禪師也。傳燈錄曰:永嘉禪師詣曹溪,語契六祖。六祖嘆曰:善哉善哉,少留一宿。時謂之一宿覺。...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...【善取空者】 p1143 瑜伽三十六卷十七頁云:云何復名善取空者?謂由於此,彼無所有;卽由彼故,正觀為空。復由於此...(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...(術語)主要之法文也。梁僧傳(慧遠傳)曰:抄其要文,撰為二十卷。慈恩傳七曰:翻譯聖教要文。...【近代唯識學的復興】 清季末葉,佛法衰微, 不絕如縷,幾瀕於滅亡。同治年間,洪楊之亂以後,江南文物蕩然無存,欲...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
在日常生活中,我們要依修行的標準調整自己的心態和情緒,一定要把修行的理念應用在生活中,自我調理情緒、心理狀態...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
記得有位教授說,夫妻是一面鏡子。在別人面前可以偽裝,但是在最親密的人面前,可以暴露所有的缺點。有的人在外面是...
我現在發現,我們同學說起來比我說得好,也都說得頭頭是道的。但行起來呢,卻是打問號的。為什麼今天在上課的時候回...
自古高僧,無論是古佛再來,還是菩薩示現,都以凡夫自居,決沒有說我是佛、是菩薩的。佛在楞嚴經上特別強調:我滅度...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...曾經有兩位泰國比丘來我們的中華佛學研究所讀書,才剛大學畢業,非常年輕,分別出家一年半到兩年,講話的態度很安詳...
福應文禪師
【五燈會元】
長安福應文禪師,上堂:「明明百草頭,明明祖師意,直下便承當。錯認弓為矢,惺惺底築著磕著,懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虛空,兔角杖撐天拄地。日射珊瑚林,知心能幾幾。」擊禪床下座。
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「朝參」之對稱。指晚間之住持開示法要、參禪或念誦。敕修百丈清規晚參條(大四八·一一一九中):「凡集眾開示皆謂...
略攝支
圓滿滅
金言
七種婦
末伽梨拘賒梨
一宿覺
問阿難法毗尼法
善取空者
擇滅
要文
近代唯識學的復興
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

莫追憶,莫等待,莫猶豫
佛教素食觀的生態價值
沙彌的十戒

夫妻是鏡子,能照出彼此的缺點

福報的水養智慧的魚

有人妄稱自己是古佛再來可信嗎


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