佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)比喻煩惱。據雜阿含經卷四十三載,灰,指欲覺、恚覺、害覺等三惡不善覺;河,指欲愛、色愛、無色愛等三愛。此等...(物名)金剛杵之異名。有獨鈷三鈷五鈷等,皆標幟內證之智德者,故名智杵。性靈集六曰:實相智杵,摧破邪山。...【世俗正見】 p0510 大毗婆沙論九十七卷九頁云:云何世俗正見?答:意識相應有漏善慧。此有三種。一、加行得。二、...(物名)以小木所為之火箸也。...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...(寺名)在江西盧山。西晉咸康六年,右將軍王義之舍其故宅為西天達摩多羅所建。唐元和中,智常住此而復興,白樂天,...(雜名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀羅尼經所說神兒之名。止觀二曰:摩訶袒特陀羅尼,翻為大秘要遮惡持善。...【三種有所得義】 p0201 顯揚二十卷五頁云:有三種有所得義。一、事有所得。二、有所得有所得。三、無所得有所得。...(術語)阿字為本不生之義,故是空諦。彌字為吾我之義,故是隨緣之假諦。陀字為如之義,故是中諦。又三身者,取阿字...【雜染清淨】 p1412 無性釋二卷二十一頁云:言雜染者:是渾,是濁,是不淨義。言清淨者:是鮮,是潔,是掃除義。雜...(一)比喻破戒之比丘。又作烏鼠僧。鳥鼠為蝙蝠之別名。蝙蝠雖能飛行,然似鳥而非鳥,故以之比喻為末法時代之墮落僧侶...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
護持三寶,要從信仰的建立開始。首先,你要認定佛法僧在世間確實就是寶。你要知道,佛他是無所不知、無所不見的覺者...
念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼(譯大總持)門,能總一切法,能持無量義。釋...
如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,衹要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...
廣福道勤禪師
【五燈會元】
泰州廣福微庵道勤禪師,本郡俞氏子。上堂,舉:「僧問同安:『如何是和尚家風?』同安曰:『金雞抱子歸霄漢,玉兔懷胎入紫微。』曰:『忽遇客來,將何只待?』同安曰:『金果早朝猿摘去,玉華晚後鳳銜來。』」師曰:「廣福即不然。有問『如何是和尚家風?』只向他道,翠竹叢邊歌欸乃,碧岩深處臥煙蘿。『忽遇客來,將何只待?』沒底籃兒盛皓月,無心碗子貯清風。」
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(雜名)譯曰錐。慧琳音義三十六曰:那辣遮,金剛錐之梵名也,鐵柄錐也。...
灰河
智杵
世俗正見
火㮇
智慧燈
歸宗寺
摩訶袒特陀羅尼
三種有所得義
阿彌陀三字法報應三身空假中三諦
雜染清淨
鳥鼠僧
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

只有這樣護法,你才會有無量功德

一念佛名,能淨身口意三業

嫌棄是損福報最快的方式
守金不舍墮蛇身
一牛斷三命

我們要在臨終之前做好兩件事情
楞嚴法語


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師