佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(修法)營造宮禁時,以不動明王為本尊之修法也。為台密之大法。...(1500~1567)為明代曹洞宗僧。順德府(河北邢台)人,俗姓李。號小山。別號大章,世稱小山宗書禪師、大章宗書禪師...【有軛】 p0537 集異門論八卷四頁云:云何有軛?答:如世尊說:苾芻當知,有諸愚夫無聞異生,於有集沒味患出離...【大】 p0237 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:由我起思,受用境界,從自性先生大。大者、增長之義。自性相增...【展轉加行業】 p0948 世親釋五卷二十頁云:謂展轉加行業者:卽是令入一切智智故。謂令諸有情、入一切智智,展...(菩薩)金光明經信相菩薩疑釋尊之壽命,不酬往昔之因位(僅八十壽命),因而四佛世尊,各說山斤,海滴,地塵,空界...(物名)名義集三曰:異物誌曰:是草萎可合香,箋外國胡人說,眾香共是一木,華為雞舌香。...(名數)一引業,二滿業。六趣各有總別之二報,例如人趣上自一人下至賤民,同一人趣之果報為總報,其中根有利鈍,形...遮情與表德之併稱。藉否定(遮遣)迷情(即錯誤之見解),而消極導入真智者,稱為遮情,又作遮情門。反之,直接表現...叢林中,記載建築器材或日常什物之帳簿。砧基,原指建築物之基石,此處轉指什物之意。始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎圖...亦名:覓罪相法 羯磨疏·集法緣成篇:「罪處所[法]者,初未言告,便引重罪。及至勘刻,遂轉引輕。審其情實,前言...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
用功不是一天兩天就能用得好的,哪有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...
問: 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼? 大安法師答: 一心不亂是從功夫上去說的,一般分為事相上的一心不亂...
1.晨鐘偈 聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火坑,願成佛,度眾生 2.戒定真香 戒定真香 焚起沖天上 弟子...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...
對於這個《法華經》的妙法,敬視如佛。心存恭敬,猶如見到佛陀,修十種供養。 第一個,花。你用鮮花,或者是人造的...
人類的智慧從何而來?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希臘哲學家蘇格拉底曾說:「未經自省的生命不值得存在。」...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...
淨法章禪師
【五燈會元】
韶州淨法禪想章禪師,廣主問:「如何是禪?」師乃良久。主罔測,因署其號。僧問:「日月重明時如何?」師曰:「日月雖明,不鑒覆盆之下。」問:「既是金山,為甚麼鑿石?」師曰:「金山鑿石。」問:「如何是道?」師曰:「迢迢十萬餘。」
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【有見無見法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有見者:謂若諸色,堪為眼識及所依等,示在此彼,明瞭現前。與此...
大安鎮法
宗書
有軛
大
展轉加行業
信相菩薩
雞舌香
二業
遮情表德
砧基簿
罪處所法
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

佛號取之不盡用之不竭
佛今在何處

一心不亂和念佛三昧的區別是什麼

佛教常用讚偈
已伸不收

以十種供養來修福德

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