佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【生苦】 p0474 瑜伽六十一卷十四頁云:云何生苦?當知此苦,由五種相。謂眾苦所隨故,麁重所隨故,眾苦所依故,煩...一能作小 二能作大 三能作輕 四能作自在 五能有主 六能遠到 七能動地 八隨意所作 次六和敬而辯八種變化者。...據除蓋障菩薩所問經卷十二載,大海浩翰無邊,須靠海導師之導引,方能順流濟世;以之比喻菩薩於生死大海中做大導師,...為等活地獄中十六小地獄之一。此一地獄,熱風吹揚熱黑沙,燋爛此獄中之眾生,故稱黑沙地獄。據長阿含經卷十九地獄品...其義有三:(一)遮日光而生之薄闇色,係十二顯色之一。俱舍論卷一(大二九·二下):「障光明生,於中餘色可見,名影...(界名)蓮華藏世界也。又為佛國土之總名。...梵語 māyā。指假相。一切事象皆無實體性,唯現出如幻之假相,即幻相;其存在則謂幻有。所顯現之如幻現象,猶如魔...禪林用語。原意指全身都是手,全身都是眼;禪宗欲闡示忘卻主客之對立,而臻一如境界之用語。碧岩錄第八十九則(大四...【伏他神通】 p0632 世親釋八卷六頁云:伏他神通者:謂能映蔽一切神通。...梵語 ?avkha,巴利語 savkha。(一)又作儴佉、穰佉、蠰佉、餉佉、霜佉、勝佉、商迦、商企羅、償起羅。意譯螺、貝、珂...(名數)一,決定聲聞。久習小乘,今世道熟,聞小教而證果也。二,上慢聲聞。於小法未得謂為得,未證謂為證,是實凡...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
覺悟既然是一個根本問題,就要知道覺悟的層次和內容是什麼,我們每一個人有沒有覺悟的可能性?必須在這些問題上建立...
給大家講一個佛陀在世時的故事: 一次法會,很多人來聽佛說法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來參加...
我們每天在晚間所念的 警眾偈,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場...求財之人,有六種事不當做:一是種種戲,就是賭博;二是非時行,就是不顧時節因緣去強求;三是飲酒放逸;四是親近惡...
我們修行人要做兩件事:第一個趨吉,第二個避凶。我認為趨吉這件事情不是很急迫,當然我們不斷的修習很多善法,看到...問: 遇到假和尚化緣怎麼辦?一個出家師父開示,說碰到假和尚也要恭敬他,因為他穿著出家人的衣服,還說假和尚也是...
印光大師嘉言 因果一法,乃世出世間聖人,烹凡煉聖之大冶洪爐。若最初不以因果是究,則通宗通教之後,尚或有錯因果...五色養生素食以低鹽、低糖、低脂肪為準則,堅持新鮮入撰,視覺歡愉兼顧五臟均衡保健,充分體現中國素食哲學之精神內...
稱心省倧禪師
【五燈會元】
越州稱心省倧禪師,僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「行人念路。」僧曰:「不會。」師曰:「緊峭草鞋。」上堂:「佛種從緣起,是故說一乘。」拈拄杖曰:「拄杖是緣,那個是佛種?拄杖是一乘法,那個是緣?這裡參見釋迦老子了,卻買草鞋行腳,不得向衲僧門下過,打折汝腰。且道衲僧據個甚麼?」良久曰:「三十年後,莫孤負人。」卓拄杖,下座。
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(術語)大乘之總名。無等無等之意,言他無比類也。寶積經二十三曰:是故此乘名大乘,(中略)無上上,無等等乘。...
生苦
八種變化
海導師十喻
黑沙地獄
影
蓮華國
幻
通身是手眼
伏他神通
商佉
四種聲聞
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經

覺悟的三個層次

真正貧富的標準

是日已過命亦隨減,如少水魚斯有何樂
六件損財消福的事

一個初學者,避凶很重要
居士遇到假和尚應該怎麼辦


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚