佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二十二根各為增上】 p0042 俱舍論三卷一頁云:此增上義,誰望於誰?頌曰:傳說五於四,四根於二種,五八染淨...【四尋思】 p0420 瑜伽三十六卷二十二頁云:云何名為四種尋思?一者名尋思,二者事尋思,三者自性假立尋思,四者差...【四聖諦次第】 p0449 瑜伽五十五卷十五頁云:復次四聖諦說次第者:謂由此故苦,此最為初。如此故苦,此為第二。此...(人名)Pūrṇamaitrāyaṇi-putra,富樓那尊者之母曰邠耨文陀尼。富樓那曰邠耨文陀弗,或邠耨文陀尼子。弗者,子...(1605~1672)明末清初臨濟宗僧。江南通州(江蘇南通)人,俗姓李。字繼起,號退翁。幼遭家難,育於祖母。明天啟年...(雜語)五十小劫之長時,以佛之神力使如半日也。法華經湧出品曰:是諸菩薩摩訶薩,從地湧出。以諸菩薩種種讚法,而...(雜名)東晉僧慧遠居廬山,與劉遺民等同修淨土,中有白蓮池,因號蓮社。亦曰白蓮社。見蓮社先賢傳。...(雜語)毘缽舍那Vipaśyanā之略,譯曰觀。觀想真理也。性靈集二曰:持三秘密達毗缽。...明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人,又稱槃談。以父蔭受職,三遷至刑部主事,出知辰州府,任職長蘆鹽運使,累官...原始教團中允許個人擁有之私產,一般為三衣(安陀會、郁多羅僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一缽。另可擁有坐具、...【無害尋】 p1049 集異門論三卷十一頁云:無害尋云何?答:於諸害尋,思惟過恚。謂此害尋是不善法。諸下賤者,信解...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
無常吞噬著歲月,太習慣於擁有,就會忽視無常的存在。正如一位大善知識所言:今後我當死,盡人莫不知,日日又不死,...
煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱,鈍是相對見濁的五利使而講,這...
無量劫以來我們在五欲六塵打滾,你說對五欲六塵能夠通體放下,這是大丈夫氣概,不是一般人做得到的。他做不到,雖然...
此室入者,不為諸垢之所惱也,是為二未曾有難得之法。 維摩居士這個房子、他的這個家,你若入進來的話,就能夠得到...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...一位婦人在河邊尋死,被路過的船夫搭救了,詢問原因,婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。 船夫問:...
宋楊傑,字次公,號無為子,參天衣懷禪師大悟。後丁母憂,閱大藏,深知淨土法門之殊勝,而自力行化他焉。臨終說偈曰...
望仙宗禪師
【五燈會元】
沂州望仙山宗禪師,僧問:「四時八節即不問,平常一句事如何?」師曰:「禾山打鼓。」曰:「莫是學人著力處也無?」師曰:「歸宗拽石。」僧無語。師曰:「真個衲僧。」上堂:「南台烏藥,北海天麻,新羅附子,辰錦硃砂。」良久曰:「大眾會麼?」久立。上堂:「你等諸人,還肯放下麼?若不放下,且擔取去。」便下座。
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即外來之魔障。魔有四種,即五陰魔、煩惱魔、死魔、天魔。前三魔屬於內魔,係由自己身心所起之障礙,如貪、瞋、癡等...
二十二根各為增上
四尋思
四聖諦次第
邠耨文陀尼
弘儲
五十小劫
蓮社
毗缽
瞿汝稷
私有財產
無害尋
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
怎樣才算出家因緣成熟

思惟世無常,珍惜好時光

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

讓我們輪轉不休受痛苦的就是五欲

你能如理作意,煩惱就能不動

為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈
找回那個沒有結婚前的你


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師