佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪迴。貪與愛為異名同體。貪,梵語 rāga,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。指欲...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...又作祈雨法、雨乞法。特指依請雨經而修之法,故又作請雨經法。即依大雲輪請雨經與大孔雀咒王經等所說,為五穀成熟而...Fazang 唐代僧人。華嚴宗實際創宗者,宗內稱為三祖。本康居國人,其祖父僑居長安,以康為姓。17歲入太白山求法...梵語 ādar?a-jāna。即指可如實映現一切法之佛智。此種佛智,如大圓鏡之可映現一切形像,密教稱為金剛智。依唯識宗...(雜名)禪林之目。法中之眷屬,或稱同修道者。見象器箋五。...(公案)臨濟栽松次,黃檗問深山裡栽許可作什麼?師云:一與山門作境致,一與後人作標榜。道了,將钁頭打地三下。黃...【生般涅槃】 p0478 俱舍論二十四卷三頁云:言生般者,謂往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速進道故。此中所說...(譬喻)解脫之德,深廣如海。華嚴經二曰:此智幢王解脫海。...【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?...【於身觀滅法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀滅法住?謂觀此身,於當來世,是死滅法。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...淨土十疑論...
舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土若已...有一次,我看到一個人在掃院子,一邊掃,一邊抬頭看看樹上的葉子,最後將掃把一丟,坐在地上嘆氣。 我問他在做什麼...
過去佛陀與其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍離的獼猴林中。當時,有一位名叫師子的大將軍前往拜見佛陀。將軍見到佛...佛說:妄想是錯誤,執著是堅持錯誤。由於妄想執著,所以眾生就不能證得。為何不回轉心念,拿出部分愛心,照顧一下自...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...
在一個村子裡有一個年輕人,這個年輕人極其優秀,可是他有一個致命的缺點:經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是...
世上的一切,有多少人力不能為?至愛的親人離世,人命無常不能為;財富真正是五家共有,腰包裡的財富不能為;疾疫災...佛教徒分為出家人和在家人兩種,出家人是以修學佛法為職業,並以住持教團使佛教得以延續和發展,以弘法利生為主要職...
瑞相子來禪師
【五燈會元】
瑞州瑞相子來禪師,上堂,顧視眾曰:「夫為宗匠,隨處提綱。應機問答,殺活臨時。心眼精明,那容妖怪?若也棒頭取證,喝下承當,埋沒宗風,恥他先作。轉身一路,不在遲疑。一息不來,還同死漢。大眾,直饒到這田地,猶是句語埋藏,未有透脫一路。敢問諸人,作麼生是透脫一路?還有人道得麼?若無,山僧不免與諸人說破。」良久曰:「玉離荊岫寒光動,劍出豐城紫氣橫。」
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【懈怠心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反,既不修善,亦不斷惡,甚而對惡業勤奮。《成唯識...
貪愛
煩惱邪行
請雨法
法藏(643~712)
大圓鏡智
法眷
臨濟栽松
生般涅槃
解脫海
五蓋幾是奢摩他等障
於身觀滅法住
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

要成就法門無量誓願學,還是到西方極樂世界最方便
聖嚴法師《生一棵樹的氣》

布施的五大功德
沒有貪婪的心,就沒有憂患

能傑法師:童蒙止觀

對別人最深的傷害是語言


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