佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
行事鈔·僧像致敬篇：「四分，若起塔者，應四方，若圓、若八角。以石墼木，作已，用黑泥，乃至石灰白土等，應安基，...（術語）謂萬法唯一心，故生外無佛，亦無淨土，彌陀即己身中之彌陀，淨土即我心內之淨土也。觀無量壽經曰：諸佛如來...（術語）戒律之語。一山之大眾會合時，有事故而欲缺席，是曰欲法。此欲意豫傳於出席之比丘，是雲與欲。受與欲謂之受...（人名）趙宋潭州石霜山慈明禪師，名楚圓，嗣汾陽昭，臨濟六世之孫也。見稽古略。...（圖像）圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰：如是執曜，即是漫荼羅中一種善知識門，彼諸本尊即能順世間事業，...古代印度外道十六宗之一。又稱無慚外道、宿作外道、宿作因論。如離系外道之妄執，認為現世所受之種種果報，皆由於過...【世俗】 即世間通俗之義，與『勝義』相對。為施設安立虛妄假有之法。又『世』有隱覆真理、可毀壞之義；『俗』有顯...梵語 catasro vijāna-sthitayah，巴利語 catasso viāna-tthitiyo。又作四識處。謂「識」攀緣於色、受、想、行等四...為字界與字緣之併稱。字界，梵語 dhātu，乃梵語文法中動詞之語根，又作語界、字元、字體。字緣，梵語 pratyaya，又...【有因有具聖正三摩地】 p0561 瑜伽十二卷十八頁云：復次云何有因有具聖正三摩地？當知善故，及無漏故；說名為...華嚴宗隨小乘、始教、終教、頓教、圓教等五教各各立三乘之名，即：(一)始別終同三乘，乃隨小乘教而設。小乘教之始，...楞嚴經五十陰魔章...金光明最勝王經...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...殺業最礙往生。即不往生，更須不食肉。庶免未來償身命債。念佛吃素往生西方，是世間第一功德事。（文鈔三編復許止淨...
佛鐘包括大鐘和小鐘，它們的鳴法非常的繁雜，不同的佛事活動有不同的叩擊鳴法，不同的流派和地域也有不同的叩擊鳴法...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法，使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ，即...從前有個少年由於貧困，苦惱，迷上了求仙拜佛，可以解脫各種煩惱過神仙似的生活，在他家裡只有母親與他相依為命，生...
釋迦牟尼佛的姨母--大愛道比丘尼，住舍衛國的王園精舍。當她聽到佛陀及諸漏盡比丘即將入涅槃，心中想道：我不忍見世...
清朝松江一乞丐，未知名姓，住明星橋破屋，日面向市門，誦《心經》一遍，乞銅錢一枚，若與錢，則連聲道謝；若呵斥，...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過？我開始講這部經是在紐約，其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色，一是要吃東西，二是被摩登伽女攝在淫席，就由於這個戲劇性的開場，才拉開了整...
香積用旻禪師
【五燈會元】
澧州聖壽香積用旻禪師，上堂：「木馬衝開千騎路，鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛即今在甚麼處？」良久曰：「驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。」
| 上篇：德山仁繪禪師 | 下篇：瑞相子來禪師 |
【卑缽羅石室】 p0827 西域記九卷十頁云：溫泉西，有卑缽羅石室，世尊在昔恆居其中。後壁洞穴，是阿素洛宮也。...
造立塔法
己身彌陀唯心淨土
索欲
慈明
九曜曼陀羅
諸因宿作宗
世俗
四識住
字界字緣
有因有具聖正三摩地
五種三乘
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
印光大師：殺生吃肉的開示--殺業最礙往生
寺院晨鐘暮鼓的儀軌
如何勸導病人臨終正念不失，得生善趣
佛法不在遠處
佛陀姨母涅槃記
乞丐精進念佛往生
佛教禁止占卜打卦，為何又有《占察經》
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師