佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
佛成道之後的十二年間所說的阿含經,大乘貶之為偏小,因為所說的道理偏向於空,法門比較狹小。...禮拜儀式之一種。乃依讚頌阿彌陀佛之十二禮偈,作十二次禮拜。(參閱「十二禮」347) p347...(天名)Sūrya,又作蘇哩耶,須梨耶。譯曰日。慧琳音義上曰:蘇利耶者,此雲日也。梵語雜名曰:蘇哩也。...指中尊與兩脅侍等三尊佛,共負一光背之圖像。其光背,通常採用舟形光之形式,我國北魏時代即有不少此種背光形式之佛...【隨一不成】 p1367 因明入正理論云:如成立聲為無常等,若言所作性故;對聲顯論,隨一不成。如疏六卷二頁釋。...(一)梵語 lekhana。十種法行之第一。有關經典受持之方法行儀,其第一者即是書寫經典。 (二)五種法師之一。稱能精通...(術語)彌陀報身中之化身也。報第十九第二十之方便願,而化現邊地懈慢之佛身也。...(故事)三國佛教略史曰:世尊滅後一千三百餘年,當西洋紀元後四百年代(佛教入漢三百餘年),秦主苻堅遣沙門順道送...【瞿伽離】 亦名瞿波利,或名俱迦利,此雲惡時者。調達弟子,因謗身子目連,梵王與佛訶之不受,身瘡即死,入大...【遍滿所緣有四種】 p1125 集論七卷三頁云:遍滿所緣、復有四種。謂有分別影像所緣,無分別影像所緣,事邊際所緣,...又作踴出。從地下湧出。諸經中多處載有寶物或佛菩薩突然從空無一物之地下湧出之神妙事蹟,例如法華經見寶塔品有多寶...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
問: 請問法師:晚上睡著時有時候好像也在念佛,能把自己念醒,感覺跟白天念得一樣,這是為什麼? 大安法師答: 這...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,佛陀告訴諸位比丘:如果你們能修行十想,便能盡除有漏煩惱,獲神通、證道果,進而漸...佛陀在羅閱只耆闍崛山時,一日,城中有五十位長者子親詣佛所,禮拜佛陀,並且請佛為眾說法。佛陀慈悲應允,為大眾開...
佛教在我們國家千百年來,隨著時代改變,唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了,有也是沒有力量。古代的學者都是為...有時,動物界也會發生令人難以置信的故事。 有一個狩獵隊把一群羚羊趕到了懸崖邊,準備全部活捉。約半小時後,羚羊...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候,他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等,所以緣也就不平等了。在我們修行當中你所感...
問: 弟子看有些書上說,人死後因為業力的牽引仍然會在六道中輪迴,在進入中陰境時,中陰身會看到不同顏色的光,那...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
天竺從諫講師
【五燈會元】
臨安府上天竺從諫慈辯講師,處之松陽人也。具大知見,聲播講席。於止觀深有所契,每與禪衲游。嘗以道力扣大通,通一日作書寄之。師發緘,睹黑白二圓相,乃悟,答偈曰:「黑相白相,擔枷過狀。了不了兮,無風起浪。若問究竟事如何,洞庭山在太湖上。」
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【末笯曷利他】 西域記云:唐言如意。即婆沙論師。...
偏小
十二禮拜
蘇利耶
一光三尊
隨一不成
書寫
方便化身
朝鮮之佛教
瞿伽離
遍滿所緣有四種
湧出
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經

為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣

修行十想 解脫證果
比丘聞蓮喻堅固道心

不管修哪一個法門都要持戒
善待生靈,也就是善待我們自己

諸佛菩薩對眾生平等,但感應為何有差別

中陰身應跟哪種顏色的光走呢


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