佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 upasajpanna，或 upasajpadā，巴利語同。音譯鄔波三缽那。意譯近圓，有親近涅槃之義。又作近圓戒、近具戒、大...羯朱嗢祇羅，梵名 Kajūghira，巴利名 Kajavgalā。又稱羯蠅揭羅國、迦征伽羅國。為中印度之古王國，位於恆河下流。...（術語）多數之生死。輸回六道而經多數之生也。教行信證序曰：強誓弘緣，多生叵值。...即常住真心之體。自性清淨，一體無二，妄想忽生，境界頓現。於是有情眾生、無情國土，從一真心妄分為二，當知有情無...指對死者施以宗教性處理之儀式。包括安葬、殯儀、舉哀等。安葬遺體乃人類獨有之行為，距今二、三萬年之墓葬即為明證...【一切種施】 p0004 瑜伽三十九卷十七頁云：云何菩薩一切種施？當知此施，有十三相。一、無依施，二、廣大施，...法界，指常住不變，一如平等，寂靜聖智之境界。亦即指一切眾生本有之心，與諸佛所證平等之理。菩薩之根性有上、中、...【於不動無倒】 p0748 辯中邊論下卷八頁云：於不動無倒者：頌曰：於不動無倒，謂知義非有。非無如幻等。有無不...善等界系。 一、欲界 有四心，善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心。 二、色界 有三心，除不善。 ...梵語 abhimukhī-bhūmi。音譯阿比目佉普。為菩薩乘十地之第六。即此地系真如淨性顯現之位，故有此稱。又作現在地、...指隋代淨影寺慧遠之教判。即將如來一代聖教判為漸教與頓教：(一)漸教，對須經長時修行方始覺悟者，所設具有三乘之教...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...地藏十輪經...
須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。淨為律教禪密...
佛化眾生，隨機所感，唯眾生善根深厚，方能感動佛陀誕生於世，無論昔日諸佛教化，還是未來彌勒教化，皆當機眾生大福...有只小鳥問它的母親，世界上最高級的生靈是什麼？母親答是人類。 那麼他們比我們生活得更幸福嗎？小鳥又問。母親答...
（1）從前，有一位巨富長者沒有兒女，就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛小妾，不久懷孕，為長者生下一個...
往生比丘 清朝性修法師，不清楚他是哪里人。順治年間，住在常德府圓照庵。布衣蔬食，每天念佛一萬聲為功課，寒暑不...
追求來生的感受。這種人一般來說，是今生福報比較差可能身體有病痛，可能今生比較貧窮，或者是眷屬也不如意，他把所...
西方極樂世界依正莊嚴的信息，透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到，你當下這一念...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流，不是今生才開始，我們曾經有很多次的生命經驗，歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...
顯寧圓智禪師
【五燈會元】
臨安府顯寧松堂圓智禪師，上堂：「蘆華白，蓼華紅。溪邊修竹碧煙籠。閑雲抱幽石，玉露滴岩叢。昨夜烏龜變作鱉，今朝水牯悟圓通。咄！」
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指法華經之說會。二處即靈山、虛空。三會者，即：(一)自初至寶塔品之半，在靈山說，故稱為靈山會。(二)自以大音聲普...
具足戒
羯朱嗢祇羅國
多生
一體
喪葬儀規
一切種施
三處入法界
於不動無倒
善等界系
現前地
遠師二教
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
淨土宗為律教禪密之歸宿
淨土得遇之難
人類心中的那根刺
敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》
歷代淨土聖賢傳二（白話）
用攀緣心來造善業，譬如美食夾雜毒藥
平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚