法界,指常住不變,一如平等,寂靜聖智之境界。亦即指一切眾生本有之心,與諸佛所證平等之理。菩薩之根性有上、中、下之別,故證入法界之處亦有三種之別:(一)住十初心入法界,為上根菩薩於初住位中破無明惑,證入法界平等之理。(二)迴向終心入法界,為中根菩薩於十迴向之滿位眾行純熟,證入法界之理。(三)初地入法界,為下根菩薩至初地之位證入法界之理。[大方廣佛華嚴經疏卷七] p618
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智幢,梵名 Jāna-ketu,音譯枳娘襄計都。又稱常恆菩薩、常利益菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶會...全一卷。全稱敕謚圓鑒禪師藏山和尚語錄。又作藏山和尚語錄、藏山錄。日本臨濟宗僧藏山順空(1233~1308)撰,日本延...小乘以十智,攝一切之智: 一、世俗智 有漏之智,不能出離生死,是曰世俗智。 二、法智 欲界四諦下苦法等...本生,梵語 jātaka,巴利語同,音譯作闍多伽、闍陀伽、社得迦,意譯本起、本緣、本生譚、本生談。略稱生。九部經之...【二惑】 即見惑與思惑。見惑的見,是推度的意思,即以邪見推度而起之迷情,我見邊見等是。思惑,新譯為修惑,為凡...凡十二卷。民國王亨彥撰。現收於中國佛寺史志匯刊第一輯。 普陀山之山誌,自明代周應賓重修以來,有清一代,新志疊...(菩薩)Vajra-śrinkhalā,金剛界三十七尊中,四攝菩薩之一。以大悲之鎖,標系留一切眾生菩提心之德。住成身會之...(儀式)廣饗一般大眾以茶也。...(名數)一、俱生我執,為先天隨生具有之我執。二、分別我執,為後天的我執,依自己之分別力而生者。...(術語)世諦之法,世間之法,因緣生之法,可毀之法。勝鬘經曰:大悲安慰哀愍眾生為世法母。唐華嚴經二曰:佛觀世法...(物名)勸緣簿也。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
以怎樣的心態來念佛? 用欣求極樂,厭離娑婆的心念佛,並非念佛等死。彌陀名號有無量德,稱名則具德滅罪增福,以名...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
問: 《普門品》說,稱念觀音菩薩名號,若有罪,若無罪,杻械枷鎖,悉得解脫。那麼在我們世間懲惡揚善是基本的道德...龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子,於樹下誕生,因入龍宮而悟道,故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧,於襁褓時即聽...
有些人信佛,但是並不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了臨急瀕危才呼喊佛號。俗語所謂平時不燒香,臨急抱佛腳...一、黃鐵匠: 叮叮噹噹,久煉成鋼,太平將近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黃鐵匠,以打鐵為生,人皆呼為黃打鐵...
在利益面前時的抉擇 利益面前,很多人都會扯下偽裝。這個時候,通常是識人、辨人的最佳時刻。 如果一個人為了自己的...
三處入法界
【佛光大辭典】
| 上篇:三莊嚴 | 下篇:三處木叉 |
(雜語)於神咒之法不食鹽也。五部律二十六曰:有諸比丘,誦咒時,不啖鹽,不眠床上,稱言南無伽神婆。生疑我將無墮...
智幢菩薩
圓鑒禪師語錄
十智
本生經
二惑
普陀洛迦新志
金剛鎖菩薩
普茶
二我執
世法
募化簿
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

要以怎樣的心態來念佛
聖嚴法師《把福報吃完了》

業力不可思議,但願力也更不可思議

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢
龍樹菩薩的出家因緣

不信佛念佛,自恃聰明者可悲
最令人敬仰的四個老實念佛人


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師