佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)Dharmadeva,沙門名。譯作法天。見求法高僧傳下。...【二世一重因果】 大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與...(術語)謂得一念歸念之信,必定往生彌陀淨土也。...謂相會者終必分離。佛遺教經(大一二·一一一二中):「世皆無常,會必有離,勿懷憂也,世相如是。」即謂世事無常之...(經名)又云般若理趣經。大樂金剛不空真言三摩耶經之異名也。有不空譯之理趣釋二卷,日本弘法之理趣經開題五卷,亮...(術語)謂如波即水,水即波,彼此互廢己而同於他也。色即是空,空即是色,是相即也。兩鏡相照為相入,非相即也。...【等分行補特伽羅】 p1122 雜集論十三卷二頁云:等分行補特伽羅者:謂住自性位煩惱。遠離猛劣,住平等位諸煩惱故。...【持種依】 p0848 成唯識論十卷五頁云:一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染淨法俱為所依。聖道轉令...藏傳佛教薩迦派主寺。為薩迦北寺和薩迦南寺的總稱。先是薩迦派創始人昆貢卻傑布於1073年在後藏仲曲河北岸山上建白宮...子題:念知日月、念知食處、念知受戒時夏數、念知衣缽受淨、念知食同別、念身強羸、白月、黑月大、黑月小、不受請法...【依根差別道】 p0770 雜集論九卷十四頁云:依根、差別道者:謂四正行。由依近分根本等地差別、及利鈍根差別故...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...中國的節日,大凡和祭有關,以祭悟道,這是中國人的智慧。 清明節是最具代表性的與祭有關的節日,它具有豐厚的文化...
一 菩薩學處釋名 佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有...
虛雲老和尚的一生,可以說非常勤奮、非常節儉、非常慈悲,有甚深禪定功夫,有非常重要的成就和巨大的功德。在虛雲老...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
斷食,就是我們平常一天吃兩餐或三餐,你身體經常為了消化飲食輸送飲食而忙碌,本來我們每一個人的身體都有治病的功...
佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...現代人每天熙熙攘攘,席不暇暖,問他為什麼這麼忙?他的回答總是:想追求幸福和快樂。 幸福和快樂到底在哪兒呢?是...俗話說:「人善被人欺,馬善被人騎。」意思是說,善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說,我也比較喜歡麻煩好人,在...
烏回良范禪師
【五燈會元】
安吉州烏回唯庵良范禪師,上堂:「塵劫已前事,堂堂無背面。動靜莫能該,舒卷快如電。莫道凡不知,佛也覷不見。決定在何處?合取這兩片。薦不薦,更為諸人通一線。」良久曰:「天下太平,皇風永扇。」上堂,舉:「僧問趙州:『至道無難,唯嫌揀擇。是時人窠窟否?』州曰:『曾有人問,老僧直得五年分疏不下。』」師召眾曰:「趙州具頂門眼,向擊石火裡分緇素,閃電光中明縱奪。為甚麼卻五年分疏不下?還委悉麼?易分雪裡粉,難辨墨中煤。」
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子題:等供、等得 行事鈔·訃請設則篇:「四分,得食便食,為俗譏責;佛令唱等得已,然後食。僧祇,唱等供,若時欲...
達磨提婆
二世一重因果
往生一定
會者定離
理趣經
相即
等分行補特伽羅
持種依
薩迦寺
六念法
依根差別道
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
心靈「清明」

太虛大師:菩薩學處講要

虛雲老和尚的勤奮和嚴謹

誰是你生命中最重要的人

如何斷食


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