佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【十六行相】 p0116 大毗婆沙論七十九卷九頁云:有十六行相,緣四聖諦起。謂緣苦諦,有四行相。一、苦,二、非常,...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。卽四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如...【四因起念忘失】 p0458 顯揚十五卷七頁云:復次由四種因,起念忘失。頌曰:昧故,羸劣故,及起放逸故,相續斷絕故...(術語)釋尊將說法華經,入於三昧時,自天雨四種之華(如上所記),稱之為雨華瑞。法華六瑞之第三瑞也。法華經疏二...(名數)過現未遷流謂為世,彼此間隔謂為間。有為法之別名也。一切有為法分類為三種:一、五陰世間,又名五眾世間。...禪宗公案名。為唐末五代玄沙師備禪師(835~908)到莆田縣與小塘長老,就「動靜不一不二」之玄境,所作之機緣問答。...(術語)與五識共起之意識也。為四種意識之一。【又】隨前五識而所起之識,即為第六之意識也。...(術語)非虛妄而為事實之義。凡夫不知一切諸法為因緣生,無其實性,執之為實有也。...法華七喻之一。又作衣珠喻、衣內明珠喻。即衣裡係有寶珠而自不覺知,仍四處奔走求衣食,比喻有大器者卻甘作小智之人...為「理具」之對稱。系天台宗之教義。天台宗謂真理(法性之理體)圓具三千諸法,此三千諸法以染淨等之諸緣而有差別相...【遍計所起色】 p1124 雜集論一卷八頁云:遍計所起色者:謂影像色。...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...佛說無常經·臨終方訣附...
《維摩詰經》當中說:心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召,所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...
台灣的有些患者認為吃素對健康有幫助,但也有人認為吃素容易營養不足,生病的人不宜吃素。對此,花蓮慈濟醫學中心復...
原文: 或曰:阿彌陀佛,安居極樂。十方世界,無量無邊;一世界中念佛眾生,亦復無量無邊。阿彌陀佛,何能以一身,...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...問: 我學佛之前婚姻並不如意;現有心與丈夫和好,但他則冷淡對待,當如何面對此事? 了幻法師答: 你可試著用下面...
世人苦,就苦在要追求一個好上。就想著,生意一直都很好。我有個觀點,錢不要來得太快,也不要來得太多,也不要太容...
你只要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...
延慶叔禪師
【五燈會元】
廬山延慶叔禪師,僧問:「多子塔前,共談何事?」師曰:「一回相見一回老,能得幾時為弟兄?」僧禮拜,師曰:「唐興今日失利。」
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巴利名 Marammasavghanikāya。又稱前宗、緬甸宗派(巴 Marammanikāya)。為緬甸早期上座部佛教派別。形成於十二世...
十六行相
出定善巧
四因起念忘失
雨華瑞
三世間
玄沙到縣
五俱意識
實有
系珠喻
事造
遍計所起色
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

想往生的人,是否需要戒掉手機和電腦

想健康吃素的人應把握四個原則

為何彌陀一身能接引百千萬億眾生

現前一念,能緣一切正報
了幻法師:如何面對婚姻的不如意

錢不要來得太快,也不要來得太多


印光大師
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