佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這是六根對色、聲、香、味、觸、法之六塵而生的見、聞、嗅、味、覺、思的了別...【安立種子】 p0625 瑜伽五十二卷十六頁云：復次我當略說安立種子。云何略說安立種子？謂於阿賴耶識中，一切諸...（譬喻）譬經之散文，謂之散花。其偈頌謂之貫花。文句一上曰：佛赴緣作散花貫花兩說。嘉祥法華義疏三曰：龍樹十住毗...（術語）言造顯曼荼羅時，為區別各重位，用五色作境界之道也。瞿醯壇跢羅經中曰：中台，及內院，應用五色而作界道。...又叫做衲僧，是禪僧的別稱，因禪僧多穿一衲衣而遊方各處。...指普莊嚴童子、兜率天子、善財童子、龍女等四人。此四人歷經華嚴宗所舉之見聞、解行、證入等三生而成佛，稱為四勝身...【內外二緣障力智影不生】 p0368 佛地經論五卷六頁云：論曰：如是內外二緣障力，智影不生。一、由先世感匱法業，令...（物名）盛經之箱。釋氏要覽中曰：經笥法將，並五印度學人，稱奘法師。是由箱之義，轉而為通經人之義。與西域記十二...（物名）獄卒所持之刀，刀身發炎者。往生要集上本曰：炎刀剝割一切身皮。...【謂空假中】 荊溪臨終顧命眾曰：一念無相謂之空，無法不備謂之假，不一不異謂之中。章安云：天台傳南嶽三種止...【食不調性】 p0882 法蘊足論八卷十四頁云：云何食不調性？謂以不食，或食過量，或食匪宜，而生苦受，總名食不...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
一、高聲念：聲音洪大，把全身之精力，都貫注在一句佛號上，對治昏沉懈怠，驅除相續的雜念，若昏昏欲睡或想入非非，...問： 有的助念團說助念也有師承的，通過一些其他一些方式如運掌，可以使亡者輕易往生，而且很有瑞相，請慈悲開示，...
問： 若有耳聾或重聽之人，或昏迷，或患老年癡呆症者，在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖號，助其往生，有功效嗎？ 大安法...
淨慧長老，俗姓黃，1933年古曆8月27日出生於湖北新洲，圓寂於2013年4月20日6點26分。享年81歲，僧臘67載，戒臘62年...問： 弟子心裡很苦，親戚們都不喜歡我家的人，在一起就吵架。不論什麼事，他們都認為是我們家的錯，我們受了很多委...
隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
在《印光大師文鈔》講到一個事，他說有一個年輕人，這個年輕人他學佛不是很深入，可能只是建立在信仰的狀態，沒有達...問： 《地藏經》中雲，臨終人能得聞一佛名一菩薩名，不論有罪無罪，都不會墮落三惡道，如果有人臨終不能認人，神識...
萬壽普信禪師
【五燈會元】
漣水軍萬壽夢庵普信禪師，上堂：「殘雪既消盡，春風日漸多。若將時節會，佛法又如何？且道時節因緣與佛法道理，是同是別？」良久曰：「無影樹栽人不見，開華結果自馨香。」
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（行事）禪宗夏安居之別名。多集江湖人為安居法會之義。...
六識
安立種子
貫花
五色界道
衲子
四勝身
內外二緣障力智影不生
經笥
炎刀
謂空假中
食不調性
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
怎樣念佛才更有效果
大安法師：助念與往生的關係
為耳聾昏迷癡呆者助念，有功效嗎
淨慧長老的生平事蹟
親戚為何不喜歡我家的人
不要擾亂眾生得度的因緣
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
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宏海法師
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弘一大師