佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【似立宗】 p0695 因明入正理論云:雖樂成立;由與現量等相違故;名似立宗。謂現量相違,比量相違,自教相違,...(書名)佛祖統紀二十二曰:法師敬雲,建業人,夙學天台之道。光化二年,於永嘉寺講經,依俱舍論述小乘入道五位,作...以行法為生功德善根之所依處,然或緣邪見、或依惡緣,其行法有不為功德善根之所依止者,共有十種,稱十無依行。又作...(印相)出無盡供養,供養無邊聖眾之印與真言也。香華等之五供為別供,此普供為總供。十八契印曰:二手合掌,以右押...Daoan 東晉僧人。常山扶柳(今河北冀縣)人。18歲出家,因其形貌黑丑,未被重視,令作農務。但因他的博聞強記,...【二十二根幾能證得何沙門果】 p0048 俱舍論三卷十五頁云:二十二根,幾能證得何沙門果?頌曰:九得邊二果,七...(術語)聞佛之名號也。觀無量壽經曰:其佛本願力,聞名欲往生。...(術語)因地之修行(修行佛因之位為因地),又修行成佛之因也(本為修因,對於果證而顛倒其句耳)。慈恩傳序曰:示...華譯為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業。又譯作滅度,滅是滅除見思、塵沙和無明三種惑,度是度脫分段和變...(術語)凡師之化導,反增眾生之病,謂之病導師。止觀五曰:身子聖德,亦復差機。凡夫具縛,稱病導師。...【外色】 p0491 顯揚五卷七頁云:外色、謂除根及根所居處,餘色聲香味觸。 二解 集異門論十一卷二頁云:云何外色?...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...
一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來,實際上苦有所謂的四苦或八苦。四...
問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...
佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...健康的肌體必須保持水分的平衡,人在一天中應該飲用7-8杯水。一日之計在於晨,清晨第一杯水就顯得尤為重要。清晨的...
對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...
今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天...
明因曇玩禪師
【五燈會元】
平江府西山明因曇玩禪師,溫州黃氏子。遍參叢席。宣和庚子,回抵鐘阜,適朝廷改僧為德士,師與同志數人,入頭陀岩食松自處。久之,圓悟被旨居是山,親至岩所,令去鬚髮。及悟詔補京師天寧,與師俱往,命掌香水海。未幾,因舉枹擊鼓,頓明大法。凡有所問,皆對曰:「莫理會。」故流輩咸以莫理會稱之。住後,上堂:「汝有一對眼,我也有一對眼。汝若瞞還自瞞,汝若成佛作祖,老僧無汝底分。汝若做驢做馬,老僧救汝不得。」眾檀越入山,請上堂,說偈曰:「我無長處名虛出,謝汝慇勤特地來。明因無法堪分付,謾把山門為汝開。」
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三性者: 一、遍計所執性 週遍計度,妄執我法。然第八識及前五識,非能遍計。第七末那,但計不遍。唯第六識為...
似立宗
析玄記
十無依行
普供養印明
道安(312~385)
二十二根幾能證得何沙門果
聞名
因修
涅槃
病導師
外色
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
什麼是阿修羅

「無常」即是「無我」

臨終時聽聞到佛號,就一定不墮三惡道嗎

塞住井水的婆羅門
早晨第一杯水該怎麼喝

心的本質簡單到無法想像
聖嚴法師《回到自己身上》


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