佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云:宿住隨念通者:謂依止靜慮,於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...全一卷。吳·支謙譯。又稱華嚴經淨行品、本業經、淨行品經。收於大正藏第十冊。本經以華嚴經淨行品為中心而成立為一...(雜語)又曰金剛水。真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。大日經疏五曰:又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀...(術語)十二部經之一。梵曰闍陀伽Jātaka,翻為本生。如來說昔為菩薩時所行行業之經文也。俱舍光記十八曰:言本生...【六種損惱】 p0298 瑜伽五卷十六頁云:有六種損惱。一、俱生。二、所欲匱乏。三、逼切。四、時節變異。五、流漏。...(術語)Upadeśa,又作鄔波題鑠,優婆題捨,優波提舍,鄔波弟鑠,優波替捨等。譯曰論議。十二部經之一。大乘義章一...因明用語。倒合,梵語 viparītānvaya。因明三十三過中,似同喻五過之第五。即於因明論證之「合作法」時,顛倒「先...一、總 說 六家七宗,是說東晉時代的佛教學者對於般若性空的解釋,各出異義,紛紜不一。姚秦鳩摩羅什門下沙門...【極微】 p1196 瑜伽三卷一頁云:復次於色聚中,曾無極微生。若從自種生時;唯聚集生。或細,或中,或大。又非極微...【我勝慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我勝慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽...(術語)Yama-Niyama,此學派之修行方法也。金七十論上曰:法者何為相?夜摩尼夜摩。夜摩者有五:一無瞋恚,二恭敬...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
定,梵語三摩地、三昧,意譯為定,常與禪併稱為禪定,是指令心專注於一境,進而令心不散亂的狀態,具有引發智慧斷除...
我佛說法,契理契機,因群機不等,故施設有殊,雖方便多門,實歸元無二也。 禪淨二宗,皆如來所說,歸元方便之門,...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...從前有個小國家,資源豐富,人口也不多,人民的生活很富足。這一年,與他們國家接壤的鄰國上台了一個暴君,暴君眼饞...
這裡得生,就是往生,能夠往生四土,從四個土來判,因為我們要曉得,之所以能生到這些國土裡邊,他的門票是什麼呢?...
《唯識學》上說:我們凡夫的執取,它不是普遍的,它是局部的執取。什麼叫局部的執取?叫隨所生所繫,它的生命出現什...俗話說:好事多磨,成就一樁世間好事,尚且要費盡心力,突破重重困 難,何況是修行?修行路上,從凡夫到成佛,一個...
明因曇玩禪師
【五燈會元】
平江府西山明因曇玩禪師,溫州黃氏子。遍參叢席。宣和庚子,回抵鐘阜,適朝廷改僧為德士,師與同志數人,入頭陀岩食松自處。久之,圓悟被旨居是山,親至岩所,令去鬚髮。及悟詔補京師天寧,與師俱往,命掌香水海。未幾,因舉枹擊鼓,頓明大法。凡有所問,皆對曰:「莫理會。」故流輩咸以莫理會稱之。住後,上堂:「汝有一對眼,我也有一對眼。汝若瞞還自瞞,汝若成佛作祖,老僧無汝底分。汝若做驢做馬,老僧救汝不得。」眾檀越入山,請上堂,說偈曰:「我無長處名虛出,謝汝慇勤特地來。明因無法堪分付,謾把山門為汝開。」
| 上篇:華嚴祖覺禪師 | 下篇:虎丘元淨禪師 |
咒名。意譯作梵音決定。七佛所說大陀羅尼神咒之一,乃惟越佛所說。此咒能治一萬八千病,禳除日月失度、風雨失時、刀...
宿住隨念通
菩薩本業經
誓水
本生經
六種損惱
優婆提舍
倒合過
六家七宗
極微
我勝慢類
夜摩尼夜摩
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

禪定的種類

禪淨二宗的區別
慈雲灌頂法師:一百種念佛

最好的懺悔方法是至誠念佛
佛經裡的空城計

沒能力斷煩惱,要持佛號求往生


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師