佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【三種律儀所從得異】 p0214 俱舍論十五卷一頁云:此別解脫靜慮無漏三種律儀,從彼得一,亦餘二不?不爾。云何?頌...(名數)招順於苦樂舍三受之異熟果之業。順樂受業,順苦受業,順不苦不樂受業之稱也。...繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就...無能勝,梵名 Aparājitah,音譯阿波羅爾多。又稱無能勝菩薩。為密教八大明王之一。位居於現圖胎藏界曼荼羅釋迦院...即解釋名目之意義。古來註釋家以釋名、出體、義相等同為解釋上之一科目。智顗於經典之解釋立五重玄義,其第一即為釋...(名數)善財童子南詢第二十參遍行外道對童子自說為一切種生演說十種法門。一或為演說一切世間種種技藝,使得具足一...指似是而非,令人迷惑之法門。或指不正之教法,不切實際之法門。 p2426...(雜語)Nāgacitta,那伽為龍,質多為心,於龍心打針而降伏止雨之法也。...凡十四卷。清代黃任撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鼓山在福建福州東郊,南臨閩江,東望海灣,風景秀麗。唐代靈嶠...(寺名)唐玄宗敕天下諸郡建開元寺龍興寺。見佛祖統紀五十三。...五字指 (a,阿)、 (va,嚩)、 (ra,囉)、 (ha,訶)、 (kha,佉),為五大之種子。大日經卷二入真言品以「...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...
佛陀涅槃百年後,當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治,阿育王初聞佛法,就對佛教非常崇信,數次延請比丘到王宮...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...
幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...經懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動盪的青春,我日...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
蓮池大師說,或有人問:今天看見世間念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,這是為什麼?這裡有三個原因: 一、口雖念...
我勝慢類
【法相辭典】
【我勝慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我勝慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽量力等,或總或別,皆勝於彼。由此起慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。是謂我勝慢類。
| 上篇:我等慢類 | 下篇:我生已盡 |
(名數)釋摩訶衍論一,說六馬鳴,又馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦儀軌有一馬鳴,是佛在世之大士也,合前為七馬鳴。...
三種律儀所從得異
三受業
繁興永處那伽定
無能勝明王
釋名
十種演說
曲法門
那伽質多
鼓山誌
龍興寺
五字門
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

有一個明心見性的善知識非常重要
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生

冒死求法心不悔

得悟人正宜往生淨土

宋代高僧遵式法師
聖嚴法師《大悲咒與大悲懺的修行入門》

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師