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三種的業因和三種的果報,即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因,要到來世才生...(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...密教為破斥二十五有,修個別供養二十五尊之護摩法。(參閱「有」2426) p177...【貫穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五頁云:云何貫穿因性?謂由二種相。一者、觀察能取所顯故,二者、彼如實通達所顯故...(界名)無所有處為三界九地之一、故名地。...【先止後食】 p0634 瑜伽二十五卷十九頁云:云何名為先止後食?謂為食故,坐如應坐;乃至未食,先應具受諸所應...(雜名)即定慧禪師碑。唐大中九年立,在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密,...【遍計所執自性所緣】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云:問:遍計所執自性、緣何應知?答:緣於相名相屬,應知。...(術語)愛敬尊貴之人也。無量壽經上曰:如純孝之子,愛敬父母。...【一切有情皆依食住】 p0014 集異門論一卷三頁云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊說:...(人名)Aśvajit,馬勝比丘之梵名。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...
靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺,種種三寶上崇奉,以此功德迴向願生西方亦可。 或為世間種種利益方便善事...
【製法】用荊芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陳皮 桑白皮 甘草 各一兩 均生研極細末 另加生蘿蔔子二兩研 再用枇...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...第一點,修行不應該有時間性。 不要把它當工作,有上班、下班時間,法王半開玩笑說:像我就是整天在『工作』。 修行...
所謂法空,是什麼道理呢?我們在天親菩薩的傳記中,看到小乘論師經常跟大乘論師辯論法義,但是《唯識學》有一個很重...
我勝慢類
【法相辭典】
【我勝慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我勝慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽量力等,或總或別,皆勝於彼。由此起慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。是謂我勝慢類。
| 上篇:我等慢類 | 下篇:我生已盡 |
乃指聲聞與緣覺修行之異同。據法華玄讚卷五謂,此有三同七異。三同者:(一)同斷煩惱障,(二)同悟生空之理,(三)同得...
三因三果
釋迦牟尼
二十五壇別尊法
貫穿因性
無所有處地
先止後食
圭峰碑
遍計所執自性所緣
愛敬
一切有情皆依食住
阿濕婆氏多
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

一個人越有特色,功德就越不容易圓滿

一切眾生皆得度脫之道

苦在心上,得在心上出離

一切善緣皆迴向願生西方

印光大師開示化痰止咳丸方

如何看待所謂的「完美」
不要用修行來傷你的心


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師