(雜語)又曰金剛水。真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。大日經疏五曰:「又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀等種種妙香,亦以真言加持,授與令飲少許,此名金剛水。以秘密加持故,乃至地獄重障皆悉除滅。內外俱淨,堪為法器也。阿闍梨言:此即名為誓水。亦順世諦猶如盟誓之法,令於一切眾聖前喢此香水自誓真心,要令不退大菩提心願也。」大疏演奧鈔十二曰:「今謂即事而真,自宗大旨也。而第六日是受戒日也,其戒體者即此誓水也。常途教淺深雖異,皆以幽邃玄理為戒體,而今作秘密加持戒香和鍐水令飲服受者。故尸羅戒體納得心中,甚深得益難思法門也。」又名五瓶所盛之灌頂水。以是為諸佛本誓之智水故也。
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亦名:導俗化方篇 子題:導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇:「導俗化方篇第二十四。(一、敘來意)(一、道俗相濟彰益...(術語)六度之一。檀波羅蜜也。檀為施與之義,波羅蜜為度之義,謂度生死之行法也。施與為可度生死而到涅槃之一行法...【愚癡離欲】 p1251 如六種離欲中說。 二解 如十種離欲中說。...(異類)Gopāla,又作鳩波羅。夜叉名。譯曰守地。孔雀王經下曰:瞿波羅,梁言守地,大夜叉名也。【又】長者之子名...(名數)釋迦如來之四夾侍也。...(名數)一劫比羅,即數論師也。二嗢露迦,即勝論師也。三大自在天,以自在天為生因者。四大梵外道,以梵天為生因者...(流派)Haimavatāḥ,小乘二十部之一。佛滅後三百年初,上座部始生說一切有部之新派,根本之上座部移轉於雪山中,...【內門】 p0365 集論二卷七頁云:云何內門。幾是內門。為何義故觀內門耶。謂外門相違是內門義。除四界二處全及餘一...亦名:淨地解法、淨廚解法、解淨地羯磨、解淨廚羯磨、解攝食界羯磨 隨機羯磨·諸界結解篇:「解淨地法。律雲,若有...【不遍一切言論】 p0335 瑜伽十六卷四頁云:不遍一切言論者:謂諸言論、有處隨轉,有處旋還。如於舍宅、舍宅言論,...(術語)如來之教法,譬之甘露。法華經藥草喻品曰:我為世尊,無能及者。安穩眾生,故現於世,為大眾說甘露淨法。其...佛說療痔病經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
至誠心就是真實心,不虛假的心。這就要告訴我們修習淨土法門的人,身口意三業所修的信解和你的行持必須從你的真實心...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...
人家管我們,不論好壞我們都接受,拿他的壞處來迴光返照,不被他轉走,忍下來,自己六根中會分析出事情的真相,慢慢...
復次,若未來世諸眾生等,可以說也是指我們;雖不為求禪定智慧出要之道,但遭種種眾厄,貧窮困苦、憂惱逼迫者,我求...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...從前有個老和尚,也沒住在廟裡,自己找了個破屋子單門獨戶住著,老和尚能有什麼呀?一口破鍋,幾個破碗兒,一個鋪蓋...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...
誓水
【佛學大辭典】
| 上篇:誓 | 下篇:誓不成正覺 |
(公案)溈山與仰山摘茶次。溈云:終日祇聞子聲,不見子形。仰遂撼茶樹。溈云:子祇得其用,不得其體。仰云:和尚祇...
行事鈔導俗化方篇第二十四
檀度
愚癡離欲
瞿波羅
四夾侍
十三外道
雪山部
內門
攝食界解法
不遍一切言論
甘露法
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】肇論

以這種心來修淨土法門,都稱為雜毒之善
楞嚴法語

不論好壞我們都接受,不被他轉走

一切時處勤誦地藏菩薩名號


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