潭州龍牙智才禪師，舒州施氏子。早服勤於佛鑒法席，而局務不辭難，名已聞於叢林。及遊方迫暮，至黃龍，適死心在三門，問其所從來。既稱名，則知為舒州太平才莊主矣。翌日入室，死心問曰：「會得最初句，便會末後句。會得末後句，便會最初句。最初末後，拈放一邊。百丈野狐話作麼生會？」師曰：「入戶已知來見解，何須更舉轢中泥？」心曰：「新長老死在上座手裡也。」師曰：「語言雖有異，至理且無差。」心曰：「如何是無差底事？」師曰：「不扣黃龍角，焉知頷下珠？」心便打。初住岳麓，開堂日，僧問：「德山棒，臨濟喝，今日請師為拈掇。」師曰：「蘇嚕囌嚕。」曰：「蘇嚕囌嚕，還有西來意也無？」師曰：「蘇嚕囌嚕。」由是叢林呼為才蘇嚕。後遷龍牙，因欽宗皇帝登位，眾官請上堂。祝聖已，就座，拈拄杖卓一下曰：「朝奉疏中道，本來奧境，諸佛妙場，適來拄杖子已為諸人說了也。於斯悟去，理無不顯，事無不周。如或未然，不免別通個消息。舜日重明四海清，滿天和氣樂昇平。延祥拄杖生歡喜，擲地山呼萬歲聲。」擲拄杖，下座。上堂，彈指一下曰：「彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫。若也見得行得，健即經行困即歇。若也不會，兩個鸕鷀扛個鱉。」上堂，舉死心和尚小參曰：「若論此事，如人家有三子。第一子聰明智慧，孝養父母，接待往來，主掌家業。第二子凶頑狡猾，貪淫嗜酒，倒街臥巷，破壞家業。第三子盲聾瘖啞，菽麥不分，是事不能，只會吃飯。三人中黃龍要選一人用，更有四句：『死中有活，活中有死，死中常死，活中常活。』將此四句，驗天下衲僧。」師曰：「喚甚麼作四句，三人姓甚名誰？若也識得，與黃龍把手並行，更無纖毫間隔。如或未然，不免借水獻華去也。三人共體用非用，四句同音空不空。欲識三人並四句，金烏初出一團紅。」師居龍牙十三載，以清苦蒞眾，衲子敬畏。大帥席公震遷住雲溪，經四稔。紹興戊午八月望，俄集眾付寺事。仍書偈曰：「戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虛空可覓？」其垂訓如常。二十三日，再集眾，示問曰：「涅槃生死，盡是空華。佛及眾生，並為增語。汝等諸人，合作麼生？」眾皆下語不契。師喝曰：「苦！苦！」復曰：「白雲湧地，明月當天。」言訖囅然而逝。火浴獲設利五色，並靈骨塔於寺之西北隅。