佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
「八正道」之對稱。即身、語、意等所犯之八種誤謬。又作八邪支、八邪法。略稱八邪。即：(一)邪見，指不信因果、功德...【下地】 此有三種解釋：一、三界分九地，境界優者為上地，劣者為下地。二、菩薩十地之位，因其高下而稱上地、下地...（儀式）點者以茶筅點湯，又點冷水於湯也。文公家禮曰：主婦執茶筅，執事者執湯瓶隨之，點茶。蓋以神主櫝前先設盞托...合稱為圓融行布。乃華嚴宗之教義。從菩薩至佛果之修行階位，就其意義可分為二門，即初後相即，稱為圓融；初後次第，...亦名：化行二教化收大小制唯局小 資持記·釋鈔序：「問：『化行二教，為大為小？』答：『化收大小，制唯局小。』『...（名數）成實宗不如俱舍宗別觀四諦，直以無常觀觀察五蘊，生相似之涅槃智。其中分四品，下名暖法，中名頂法，上名忍...子題：五邪命、四邪命、方邪、仰邪、下邪、四維口食、身邪、口邪、下口食、仰口食、方口食、口食 行事鈔·僧網大綱...欲入真如三昧時，所遇之障礙有六，即：(一)疑惑，謂於理猶豫。(二)不信，不信之心，能斷善根。(三)誹謗，謂崇信邪法...【真愛著處】 p0919 成唯識論三卷十四頁云：說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、...指經過「因位」之修行階段而到達「果位」之人。例如佛、辟支佛、阿羅漢。辨顯密二教論卷上（大七七·三七五上）：「...梵名 Manu-smrti。為印度婆羅門教法典。系以摩奴法經（梵 Mānava-dharma-sūtra）為基礎所修補之法典。為印度法典...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛，特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子，看護病...
我們一般人剛開始學佛，你不是說馬上改變。學佛以後，你開始迴光返照，這時候是「真妄交攻」，可能會遇到楞嚴經講的...問：有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉，是要據理力爭，或是以和為貴？ 答：在社會上做事，有時並不是你技...
我們對一切人事物，都不應該生起貪心。為什麼呢？因為那些引生貪慾的外境，若去觀察其本體，不過像水泡一樣沒有實義...
這裡，我只談身體的基本調和之道，並且，是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。 福建省有位妙智長老，專修消災延...問： 我現在誦經與打坐同修，自打坐後我的膽結石病不疼了，請問打坐能治膽結石嗎？ 大安法師答： 你打坐一定要調心...
道，本來沒有東、西、南、北，亦沒有你、我之分別，直下承當就是的；承當的一句話也是多的，本來無欠無餘，現現成成...吃了半輩子紅豆，你知道紅豆都有啥營養嗎？有人用紅豆寄託相思，有人用紅豆寄託長壽的願望，有人用紅豆寄託美容養顏...
諾矩羅
【翻譯名義集】
【諾矩羅】此雲鼠狼山。
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（名數）觀藥王藥上二菩薩經曰：藥上菩薩淨妙色身，即為行者稱說過去五十三佛。（中略）若復有人能稱是五十三佛名者...
八邪行
下地
點茶
圓融門行布門
化行二教大小乘分別
成實四善根
邪命
六種障
真愛著處
果人
摩奴法典
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識三十論頌
看護病者，八福中第一福田
真實的力量要強過虛妄的力量
聖嚴法師《做好人際關係》
外境既然無實有，哪有什麼可貪的呢
高僧大德的養生之道
打坐能治膽結石嗎
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師