佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
全稱往來娑婆八千返。即謂釋迦牟尼佛於菩提樹下成佛,乃非今生之事,早於曠古之前已然成佛,現今僅為救度眾生而來此...指修學佛道者簡擇諸法是非真偽之識見。即指師家之識見。 p6224...(名數)如來說法之五種方法:一言說,以言音而說法。二隨宜,隨順眾生之機根而說法。三方便,以善巧方便而導之。四...指六師外道。於日本玄睿之三論大義鈔卷一中,載有「二三邪徒」一語,係指六師外道而言。六師即:富蘭那迦葉(梵 Pū...指住於阿彌陀佛淨土之菩薩、聲聞眾。即當其往生淨土之際,無須假借母胎,得直接從清淨之蓮花化生,具有七種淨法,故...【二種所對治義】 p0033 顯揚二十卷六頁云:復有二種所對治義。一、解脫門所對治。謂分別相願。二、到彼岸所對...四安樂行之一。不樂說人及經典過之行法。即遠離說過、輕慢、嘆毀、怨嫌等四事,修攝其心,而得安樂。法華經安樂行品...【定力】 p0807 集異門論七卷二頁云:定力云何?答:離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;廣說...法界次第云: 一、無見頂相。 四十一、隨眾生意和悅與語。 二、鼻高孔不現。 ...指密教修法之護摩壇、正覺壇等。「大壇」之對稱。一般而言,兩部大曼荼羅之供養壇稱為大壇;相對於此,灌頂時之正覺...我國書冊裝訂形式之一種。又作折本、旋風裝、旋風葉。即將長卷摺疊,以便伸縮檢閱。如經典、奏章、字帖即多用折本。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一段: 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看,我...
我講一個禪宗的公案,諸位體會一下。禪宗平常都是打坐,觀想:你從什麼地方來,你來到這個地方之前,你的本來面目是...
我們今天要給普法一下,我們了解一下什麼叫話頭,什麼叫參,動不動說疑情,這個點在哪裡?我們要普及一下。 看話頭...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...哀哀父母,生我劬勞 十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑。 提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調。 舉上肩頭騎馬馬,躲到樹...
瞿曇僧伽提婆
【翻譯名義集】
【瞿曇僧伽提婆】或名提和,此雲眾天,罽賓國人。風采可范,樞機有彰。沈慮四禪,研心三藏。初於苻秦帝國,譯阿毗曇八犍度等。
| 上篇:尸利密多羅 | 下篇:卑摩羅叉 |
謂於「見道」觀四諦,而生無漏之忍、智,各有八種。亦即見道之十六心。又作八忍八觀。所謂八忍,其中前四者忍可印證...
往來八千返
擇法眼
如來五種說法
二三
淨華眾
二種所對治義
口安樂行
定力
八十種好
第二壇
折本
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

享福未必真的有福
淨界法師:娑婆世界的苦與樂

破除的是心中的執著,而不是破除相

什麼是話頭?一念未生之前的那一點

有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢

如何判斷一個人的根機


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師