我國書冊裝訂形式之一種。又作折本、旋風裝、旋風葉。即將長卷摺疊,以便伸縮檢閱。如經典、奏章、字帖即多用折本。此為我國所獨有之書裝形式,約發明於宋代,係卷子本之變形,每隔數行文字即將其往相反方向折起,形成手風琴式之書頁。其後,許多卷子本亦紛紛改裝成折本,久之,遂與冊子本共同取代翻閱不便之卷子本,而盛行於我國及中亞一帶。敦煌、高昌、黑水城等地,皆有折本、冊子本出土,數量不及卷子本,大部分以漢文書寫,另有西藏文、迴紇文、西夏文等。折本之書寫方向,皆須與折縫平行。今我國及東南亞華人佛教界尚有沿用折本經文為課誦本者,日本寺院所用之經本亦有采折本形式者。(參閱「冊子本」1549、「卷子本」3091) p5814
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
世間之相,虛妄不實,皆是因緣相續之假。若夫聖人所得之法,則是真常。真者真實,離迷情、絕虛妄,是曰真實。常者常...【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示...(術語)十四過之一。對於立者而難其無喻證明之過失也。...(1888~)日本佛教學者。畢業於大谷大學研究科。曾任大谷專修學院講師。著有燉煌出土十誦比丘尼波羅提木叉戒本並解...亦名:向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云:「不犯中三。初不知者,反第三緣;謂迷教也。不粗想者,謂迷心也;迷重為...【不相應行料簡】 不相應行為五位百法的第四位法,在唐代普光的《百法明門論疏》中,於詮釋不相應行法之後,有云:...(術語)邪見害身,猶如毒箭也。菩薩藏經曰:我觀一切世間眾生,於無量劫,具造諸過失,為十種毒箭所中。何為十?一...又作如意坐。既非全跏趺,亦非半跏趺,而系雙腿交叉之坐姿。即盤坐之時,兩小腿交叉,置於兩大腿之下。 p4976...指五方顏色。密教對五方顏色有二說:(一)不空三藏所傳者,東方青、西方白、南方赤、北方黑、中央黃,此准於世法。(...又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載,係人體三十六種不淨物中之外在十二項,計有:發、毛、爪、齒、眵、淚、...梵語 vi?esa-mārga,巴利語 vīsesa-magga。勝,殊勝之義;進,升進之義;道,通道、過程之義。即指比前階段更殊勝...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
死歿無常就是告訴你,要知道什麼是有意義的,什麼是沒意義的。 就是說得到人身不容易啊,講一句簡單的,要做一些你...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,懺公師父就指示我,要我...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你衹要...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是,坎坎坷坷時不可怕,一帆風順時才是可怕的。這是為什麼? 人在坎坷時,都會...
接下來是智慧文殊菩薩的修持,我們拿到資料了沒有?所有的這個傳承修法,都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢?就...富翁在自己公館的花園裡散步,煩惱尾隨其後,寸步不離。不安在他頭上盤旋,好似兀鷹在一具尸體上空打轉。 他坐在那...
折本
【佛光大辭典】
| 上篇:摸象 | 下篇:折佛 |
【廣大意樂】 p1324 攝論二卷二十五頁云:若諸菩薩,乃至若干無數大劫,現證無上正等菩提。經爾所時,一一剎那,假...
真常
無明緣行與取緣有差別
生過相似過類
西本龍山
說粗罪戒開緣
不相應行料簡
見毒
散盤
五方色
外相十二
勝進道
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

你要檢查一下,哪些帶得走哪些帶不走

拜佛含蘊深奧醫學原理
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態
觀想念佛要消除躁妄魔境

坎坷不可怕,一帆風順才是最可怕的


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