佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【如理加行】 p0577 瑜伽二十八卷五頁云:云何如理加行?謂如其教,無倒修行。如是修行,能生正見。...【法相】 指諸法所具本質的相狀(體相),或指其意義內容(義相)。唯識宗的特質在於分析或分類說明法相,故又稱法...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十。於因明對論中,敵者(問難者)假設立者(立論者)之因...密家於行法時,先作結界,其次為建立本尊之道場而修觀法,稱為道場觀、密教道場觀。即真言行者修瑜伽妙行時,先觀想...(名數)又曰五類龍王。善住龍王,難陀婆難陀龍王,阿耨達龍王,婆樓那龍王,摩那蘇婆帝龍王也。...梵名 Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法賢譯。收於大正藏第一冊。本經敘說頻婆娑羅王聞佛聲名,往詣佛所,...(雜語)佛之出世也。行持鈔上之一曰:至人興世。資持記上一之一曰:佛身充滿,隨物現形。示生唱滅,拯接群品。今此...半遮羅,梵名 Pācāla。又稱般遮羅大將、密嚴大將、教令使、般遮羅旃陀(梵 Pācāla-canda,意譯為五可畏)、般遮...又作業障病。指由宿業所感之疾病。因宿昔之惡業而感惡疾、痿困於床,苦楚萬般,求生不能,求死不得。此乃罪過之所招...【受學學處】 p0729 瑜伽二十二卷五頁云:云何名為受學學處?謂於先受別解脫戒,白四羯磨,受具戒時,從戒師所...日本佛教用語。笏,原為我國古代臣子朝見天子時所執之手板,其上可記載欲啟奏之事項,或天子之指示。系由象牙、竹、...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說三十五佛名禮懺文...
明朝初年,京城有個叫鄭興兒的人,他在一個姓王的部郎家中做僕人,又老實又勤快,主人對他也很不錯。有一天,當時非...
治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言:我寧願用一小杯真善美來組...問: 請尊敬的上宏下海法師開示,我和前夫是大學同學,孩子也十二歲了,因為經常吵架就離婚了,我現在非常痛苦,但...
從佛法的角度,一個人生命的結果是看臨終心念的,最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...
問: 頂禮法師,法師慈悲,末學想請教,預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高? 宏海法師答: 如果從差別相來...
那天和幾位法師聊天,有人說道,除了世尊就沒有誰看星星證道了吧?後來想了想,在禪宗燈錄的記載中,看星星開悟的禪...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
占察善惡業報,我們每個人心裡頭都有一個小尺子,尺子雖然不長,量一量自己都很清楚。 業不重不生娑婆,我們業很重...
烏芻瑟摩
【翻譯名義集】
【烏芻瑟摩】資中:此雲火頭,此力士觀火性得道,故以名也。
| 上篇:遮文茶 | 下篇:頻那夜迦 |
(名數)毗奈耶雜事四十曰:一、高聲共許淨法(四分得寺內,十誦如是淨,五分求聽淨),比丘在寺內作別眾非法之羯磨...
如理加行
法相
無說相似過類
道場觀
五大龍王
頻婆娑羅王經
興世
半遮羅大將
業病
受學學處
割笏
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

明朝鄭興兒:不貪人財積德改命的故事

古人的10句家風名言
因為經常吵架就離婚了,女兒也不和我親

一個人生命的結果是看臨終心念

只要往生了的,都算預知時至

看星星開悟的禪師
達摩大師「四道行」的人生哲理


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師