半遮羅,梵名 Pāñcāla。又稱般遮羅大將、密嚴大將、教令使、般遮羅旃陀(梵 Pāñcāla-canda,意譯為五可畏)、般遮羅健荼(梵 Pāñcāla-ganda,意譯為五處)。為密教毗沙門天之眷屬八大夜叉將之一。據阿闍梨所傳曼荼羅載,此尊位於毗沙門天王之東第六位,乃半遮羅國之王,住於半遮羅巘拏、達彌拏國。[孔雀王咒經卷下、大孔雀咒王經卷中、大日經疏卷五、大日經疏演奧鈔卷十五] p1598
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佛成道之初,四天王來,各獻一青石之缽,佛受之,以四缽重疊為一有四際分明之而用之。此為四缽之由來。[普曜經卷...【無亂有三障】 p1073 辯中邊論上卷十二頁云:無亂有三障。一、顛倒麁重。二、煩惱等三障中隨一有餘性。三、能成熟...亦名:不非時食戒制意、過午不食戒制意、不過中食戒制意 子題:日中三世諸佛食、時有二種、迦羅、實時、三摩耶、假...《成實論》,十六卷(刊本或作二十卷),訶梨跋摩造,姚秦鳩摩羅什譯,曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...【五相了知彼彼語義】 p0286 瑜伽七十一卷九頁云:云何了知彼彼語義,亦由五相?一、了知緣起故。二、了知句差別故...(術語)使有情得同等類似果報之因,名為眾同分。俱舍論十五曰:棄捨眾同分。謂人之死也。...(書名)一卷,塞建陀摩阿羅漢造,唐玄奘譯。略說薩婆多宗之法數。...【薩裒煞地】 西域記云:唐言蛇藥。佛昔為帝釋,時遭饑歲,疾疫流行,醫療無功,道殣(渠吝切。左傳:路死也)...(公案)會元三曰:師(南泉普願)一日在山上作務。僧問:南泉路向那處去?師拈起茅鐮子曰:這茅鐮子,三十文錢買得...(堂塔)石造或木造之塔,中心書紇利俱字者。塔是鍐字,表金剛大日果位之法界宮殿。紇利俱字為西方無量壽如來之根本...即具有「令法久住」功能之真言(咒),乃用於密教胎藏法後供養之後或解界之後所結誦者。據大日經囑累品載,即:南麼...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
今天的題目是道信大師之禪法。大家知道,道信是中國禪宗的第四祖,他生活的時代大約是公元580年到651年期間。道信禪...
我們修習成佛之道有兩個選擇:第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說,我們剛開始先持戒,靠戒法來對治身口的過失,...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
菩提正道名善根,即親因。種種助道施、戒、禪等名福德,即助緣。聲聞、緣覺菩提善根少,人、天有漏,福業福德少,皆...
《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態,這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 那麼應該怎麼改變呢?本經它有它...一個學佛的人,如果常常想到自己的利益,一定是煩惱重重。如果事事都為自己的利益打算,做任何事都只想到對自己有什...問: 法師,您講《淨土資糧》時,總是提到六字洪名,好像印光大師也提到最好六字洪名。我想知道淨土宗祖師和您是怎...
天台教法,主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別、圓是化法四教,指的是從教理方面提供四種教化眾生的義理...
半遮羅大將
【佛光大辭典】
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(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名種子識,能遍任持世出世間諸種子故。述記三末曰:即為諸法為種子義,前第...
四缽
無亂有三障
非時食戒制意
成實論
五相了知彼彼語義
眾同分
入阿毗達磨論
薩裒煞地
鐮子
紇利俱字塔
加持句
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

入禪之門第三講:四祖禪法

成佛路上的難行道與易行道

生命可以透過努力,作很大的改變

往生的正行,就是執持名號

不知道妄想是空的,就很難改變它
聖嚴法師《利人便是利己》
大安法師:念佛要念六字還是四字


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚