佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)四悉檀之一。謂世間的說法使起信也。...(譬喻)佛法能獲涅槃之果實。以樹譬之。涅槃經十九曰:法幢欲倒,法樹欲折。...禪林用語。謂人開悟時,全身充塞宇宙,遍滿虛空,而不著於任何一處。無門關(大四八·二九五下):「腳踏翻香水海...一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...(地名)蒙古之大沙漠也。西域記十二曰:從此東行入大流沙,沙則流漫,集散隨風。人行無跡,遂多迷路,四達茫茫莫知...(名數)佛言成就十法,為住於大乘:一成就正信,二成就行,三成就性,四樂菩提心,五樂法,六樂觀正法,七行正法,...【聞甚深法無諂信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;若聞甚深、最甚深處;心不信解。...【潤生】 煩惱有分別起和俱生起二種,分別起煩惱是依邪師、邪教、邪思惟三緣而生起的煩惱,自然而有的煩惱稱為俱生...(一)指過午不食之法。(參閱「齋戒」6546) (二)為嚴整威儀之法。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「嚴整...(術語)對外境無執著覺受者。即謂如無感覺之無機物者。...(菩薩)又曰持慧童子。胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩之左第四位。八大童子之一。地慧又作財慧。主富財之願。童子形,...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...老和尚問小沙彌:如果你進一步則死,退一步則亡,你應該怎麼辦?小沙彌毫不猶豫地說:我往旁邊去。 往旁邊去!是那...
我們大多數修念佛法門修行的多,為什麼呢?易行,容易去做,念起阿彌陀佛多麼容易,做起來呢?那還得加以觀想力,就...
不管執事(執事是指在僧中做事,服務大眾的人)也好,同學也好,我覺的培養慈悲、謙下、進取、承擔、責任、自信、成...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
在夏三月中,夏至一過便是一年中最炎熱的三伏天了。人身如同天時,四季亦歷歷分明,春生、夏長、秋收、冬藏,我們的...
時
【唯識名詞白話辭典】
【時】為二十四種不相應行法之一。時即時間,是諸法相續的分位。《百法直解》曰:『時者,依於色心剎那展轉假立,故有日月年運長短差別。』在《百法纂釋》中謂:『言時者,謂過現未來,成住壞空,有為法一切事物年月日夜之類。』時間與空間相待而有,空間與物質相待而有,以物質生住異滅的變化,始顯示出時間。
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(經名)一卷,大週刊定眾經目錄列之於偽經目錄中。然天台以之為涅槃經之結經,往往引用之。法華文句九下曰:像法決...
世界悉檀
法樹
一個渾身無處著
一世界
流沙
十法
聞甚深法無諂信受
潤生
齋法
無執受
地慧童子
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

三位高僧的自在往生事蹟

重病念佛,佛持金蓮接引往生

勿讓「慢心」成為彼此的負擔
天無絕人之路

念佛法門修學次第

為大眾服務應該要有慈悲心
哪裡是我們真正的家呢


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師