指古代印度專修苦行之六種外道。即:(一)自餓外道,斷食而忍飢餓者。(二)投淵外道,寒時入深淵,忍受凍苦者。(三)赴火外道,以五熱燒炙其身者。(四)自坐外道,不分寒暑,裸身坐於露地者。(五)寂默外道,住於尸林塚間,默而不語者。(六)牛狗外道,持守牛戒、狗戒,盼得生天者。[北本大般涅槃經卷十六] p1304
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【毗流波叉】 大論云:秦言雜語,主諸龍,及富樓多那。光明疏云:西白銀埵,王名毗留博叉。又翻非好報,又翻惡...【我法二執】 p0648 顯揚十六卷十二頁云:復次前成空品所遮眾生執,今此品中所遮法執;此二種執,誰從誰生?頌...(人名)Uttarasena,王名。譯曰上軍。見西域記三、釋迦方誌上。...(飲食)Māṇḍaka,餅名。大日經疏七曰:漫荼迦,是此方薄餅。梵語雜名曰:餅,滿拏。...【四種相應法】 p0446 此卽無色四蘊也。瑜伽十四卷九頁云:又有四法,展轉相應,有行,有緣,和合而轉,同一緣轉。...據可洪音義卷十五之說,烏回鳩羅乃梵語平等無二之意,後引申為僧眾中決斷爭論者之職位。十誦律卷二十(大二三·一四...吾師的意思,是僧徒對其親教師的尊稱。...《悉曇字記》,唐山陰沙門智廣著。據本書前敘說,南印沙門般若菩提攜帶陀羅尼梵夾自南海來朝五台山,與智廣相遇。智...即粗惡之言語,或指粗淺之教說。又作粗言、粗語、粗語、粗語。歷來之判教有大小乘二教之說,而以小乘之教法稱為粗言...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...(經名)十卷,元魏菩提留支譯。復有舊譯四卷,題為楞伽阿跋多羅寶經。新譯有七卷,楞伽為師子國之山名,佛入彼山所...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種: 第一種上品持戒之人,他自從受戒以來清淨護持,無所毀犯。這種人在他一生當中...
阿彌陀佛不可思議的功德之利,是哪幾種呢?蕅益大師概述了五點。 第一,就是橫超同居三界,不需要斷煩惱,就能夠離...
我們講念佛、念法、念僧,我們是念自、念私、念怨。念就是思維,無論晝夜都常常思維,思維什麼呢?就是要觀察善法,...佛陀住舍衛國只樹給孤獨園時,國中的須達長者有七個兒子,由於他們不信仰佛教,不歡喜皈依三寶及受持五戒,令長者憂...
印光大師童年時,家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後,村裡必請戲班子演戲答謝神靈,這是村裡的慣例。一天,戲...1、已經有一般常用的施食法了,為何又製訂准提施食法,其原因為何? 答:准提施食法與一般施食儀軌是一樣的.只是在...
【隨所在處。若諸有情。顛狂心亂。鬼魅所著。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得心無狂亂。離諸擾...
六種苦行外道
【佛光大辭典】
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【勝義無自性】 唯識宗所立三無性之一,又作勝義無自性性。此是依圓成實性而安立的。圓成實性即是真如,真如為圓為...
毗流波叉
我法二執
嗢怛羅犀那王
慢荼迦
四種相應法
烏回鳩羅
和尚
悉曇字記
粗言
毗耶
入楞伽經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

能夠弘揚因果輪迴觀念,他的功德是巨大的
三種持戒之人

阿彌陀佛為何被尊稱為「佛中之王」

修六念法門,把念頭安住於正見
持戒的功德

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