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梵名 Malla,巴利名同。意譯為力士。為住於中印度恆河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之種族。又作摩羅、婆裡卑。乃古...(504~584)南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞(山東沂水)人,俗姓徐。後避難居於毗陵曲阿(江蘇丹陽)。少年出家,師...【菩薩以何為苦】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為苦?答:眾生損惱為苦。...【方便善巧四種】 p0376 雜集論十四卷十七頁云:方便善巧者、略有四種。一、成熟有情善巧。二、圓滿佛法善巧。三、...【藏護】 p1421 瑜伽十三卷十八頁云:云何藏護?謂追戀過去,希慕未來,耽著現在。 二解 瑜伽八十四卷十一頁雲;復...(地名)山名。譯曰遠聞。探玄記十五曰:郁提尸山。此雲遠聞山。謂多處遠人皆聞故,即此國四週之山處也。梵Udeśin...(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...(術語)言入定時,心意湛然如水也。三藏法師傳九曰:定凝意水。...(雜語)指凡諸佛之教化,謂之佛事。觀無量壽經曰:於肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。維摩經入不二法門品曰:...位於江西安遠縣城西門外。唐代長慶四年(824)建無為寺,明代改稱大興寺。北宋紹聖四年(1097),建無為塔,計六面...(佛名)又曰普見如來。文殊菩薩當來成佛之號也。...(印光大師校印本)...淨土十疑論...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...觀世音菩薩宛然是與娑婆有情,別具深刻因緣的菩薩。人們在感到恐懼、駭怕的時候,總喜歡持誦經典、經偈或佛號;但是...
無念,許多修行人很熟悉這個詞,但並不確定什麼才是無念的狀態,最多的誤會就是以為一念不生。為了追求這個一念不生...
現實生活中我們快要發脾氣的時候,往往是自己覺得忍無可忍的時候。這個時候一般來說我們已經開始所謂的臉紅耳赤了,...
第一個,人道的暇滿。 就是說,我們無量劫來在三界當中流轉,大部份的時間都在三惡道待過,我們都沒有時間來做一個...
生命的相貌雖然是森羅萬象,但是從唯識學的角度,把它分成三種相貌,大分有三種。就是你修止觀,應該把一切的有為法...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢? 汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,...
頞哳吒嚯嚯婆虎虎婆
【翻譯名義集】
【頞哳吒嚯嚯婆虎虎婆】義府云:以寒增甚,口不得開。但得動舌,作哳吒之聲。此三約受苦聲以立名。
| 上篇:尼剌部陀 | 下篇:嗢缽羅 |
位於安徽省西南部揚子江沿岸。山中有投子寺。唐宋之際,此地稱為舒州,大同禪師曾居此山,舉揚宗風三十餘年。宋神宗...
末羅
寶瓊
菩薩以何為苦
方便善巧四種
藏護
郁提尸
四種檀法
意水
佛事
無為寺塔
普現如來
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】餓鬼報應經

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

鱉謀猴肝失摯友
聖嚴法師《聞聲救難,度一切苦厄》

若見一切法,心不染著,是為無念

忍無可忍需再忍

自我激勵,思惟暇滿難得

修唯識止觀的三個重點


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師