佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)小乘之涅槃也。維摩經問疾品曰:雖觀諸法不生,而不入正位,肇曰:正位取證之位也。同慧遠疏曰:聲聞見證無...【無邊虛空處等解脫】 p1090 雜集論十三卷十九頁云:云何無邊虛空處解脫?謂於隨順解脫無邊虛空處住具足中若定若慧...(雜語)阿梨耶Ārya之訛略。譯曰尊者,聖者。飾宗記十曰:阿夷翻尊者或聖者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧聽...【五補特伽羅品類差別】 p0287 瑜伽一百卷八頁云:復次依毗柰耶所學加行,應知有五補特伽羅品類差別。謂有一類補特...(一)一宗所立之教義。標示該宗之主張及信仰之方向。宗義通常皆以信仰經驗之事實為基礎,而以知性之語加以整理組織。...【五事有色無色分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾有色?幾無色?答:相、通二種。分別、正智、...梵語 sāmānya-laksana。(一)為「自相」之對稱。即指共通之相。亦即指不囿限於自相,而與其他諸法有共通之義相者。...名號,指諸佛菩薩之稱號。此處則指阿彌陀佛之名號;以其功德廣大無邊,不可思議,故稱名號不思議。蓋至心稱念南無阿...【所別不極成】 p0741 因明入正理論云:所別不極成者:如數論師對佛弟子,說我是思。如疏五卷七頁釋。...經藏之異名。據傳,佛入滅後,法藏隱沒於天宮與龍宮二處。依釋門正統卷三所載,龍宮海藏乃就龍樹入海而言,天宮寶藏...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...僧人的鞋子上面,左三個洞右三個洞,為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破,因為很多時候當...
一、願 各位法師、各位居士,我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我...
為什麼我們要念地藏菩薩聖號?我們學《地藏菩薩本願經》的目的就是要修地藏法門。 修地藏法門有很多的方法,稱念地...
當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況,偶爾又會聽到不是山門而是三...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。這是幽冥教主地藏菩薩所發出的弘誓大願。地藏菩薩為漢傳佛教四大菩薩之一...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...
迦毗羅皤[(宰-幸)/卒]都
【翻譯名義集】
【迦毗羅皤[(宰-幸)/卒]都】迦毗羅,此雲黃色。皤[(宰-幸)/卒]都,此雲所依處。上古有仙曰黃頭,依此修道。西域記云:劫比羅伐[(宰-幸)/卒]堵,舊曰迦毗羅衛,訛也。或名迦維衛。或名迦夷,此雲赤澤。或名婆兜釋翅搜,此雲能仁住處,音訛也。竺法蘭對漢明云:迦毗羅衛者,大千之中也。宋沙門慧嚴,與南蠻校尉何承天共論華梵中邊之義,乃引周公測景之法,謂此土夏至之日,猶有餘陰,天竺則無也。言測景者,周公攝政四年,欲求地中而營王城。故以土圭測景,得潁川陽城,於是建都。土圭,長尺有五寸。夏至日晝漏半,立八尺之表,表北得景尺有五寸,景與土圭等,此為地中。鄭司農云:凡日景於地,千里而差一寸。當知陽城,蓋就此土自為中耳。既有表景,豈非餘陰耶?況此土東垂大海,三方且非,由是觀之,邊義彰矣。
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(名數)一、定善,定心所修之善業也。息慮凝心觀淨土之依正二報也。二、散善,散心所修之善業也。策身口意廢惡修善...
正位
無邊虛空處等解脫
阿夷
五補特伽羅品類差別
宗義
五事有色無色分別
共相
名號不思議
所別不極成
天宮寶藏
安住種姓補特伽羅
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