【膩地】此雲依。法華疏云：利物以慈悲入室為首，涉有忍辱為基，濟他以忘我為本。能行三法，大教宣通，即世間依止，名為法師。垂裕記云：皆言依者，以內有道法，可為人天依止。依者，憑也。於佛滅後，憑此四人取解故也。涅槃四依品云：有四種人，能護正法，為世所依。初依示為小乘內凡像，故經云：具煩惱性，能知如來秘密之藏。二依示為須陀洹像，三依示為斯陀含、阿那含像，四依示為阿羅漢像。智者云：涅槃四依，義通別圓。若作別義者，如古師云：地前名初依，登地至三地名須陀洹；五地名斯陀含，是第二依；七地名阿那含，是第三依；八地至十地名阿羅漢，是第四依。若作圓義者，准望別教，以住前為初依，十住為二依。又始終判者，五品六根為初依，十住為二依，行向為三依，十地等覺為四依。四果配位，例別可見。此人四依。二行四依。律明：糞掃衣、長乞食、樹下坐、腐爛藥，此四種行，上根利器所依止故。三法四依，涅槃云：依法不依人；依義不依語；依智不依識；依了義經，不依不了義經。